题友人判太平归来诗卷

宫锦翩翩五色麟,如君端合侍枫宸。

山中老去陶弘景,湖曲归来贺季真。

上界神仙足官府,此身城郭旧人民。

还乡我结同盟社,只看桃花莫问春。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感气节 · 隐逸
创作背景
宋亡后题友人归隐诗卷
本诗为宋末元初诗人钱选的题赠之作,题咏对象是友人卸任太平府官职归隐的诗卷。学界公认本诗创作于宋灭亡之后,钱选隐居浙江吴兴时期,是诗人晚年表达遗民立场的作品。创作动因是呼应友人的归隐选择,表明自身不仕元朝的人生态度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于中国古典诗歌近体诗范畴。全诗共八句,每句七字,中间两联对仗工整。近体诗的格律规范成熟于唐代,是宋元时期文人常用的诗歌体裁。七言律诗要求全诗押韵统一,平仄符合固定格式,兼具音韵美与形式规整性。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层内涵,一是对友人辞官归隐选择的赞赏与认同,二是抒发诗人自身不仕新朝、安于闲逸生活的遗民气节。全诗情感平和坚定,没有激烈的愤懑表达,藏对朝代更迭的感慨于隐逸叙事之下,是宋末元初遗民群体典型的情感表达范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“判太平”指担任太平府的判官职务,太平府是古代行政区划,位于现在的安徽当涂一带。“枫宸”是古代对皇宫的代称,因为皇宫门口多种植枫树,因此得名。“陶弘景”是南朝时期的著名隐士,辞官后隐居在茅山修行。“贺季真”就是唐代诗人贺知章,晚年辞官回乡做了道士。“上界”指神话传说中的天庭仙界。“同盟社”指诗人和友人约定结成的隐逸社团。“桃花”化用桃花源的典故,代指隐逸生活。“莫问春”的“春”代指外界的世事变化。
逐句白话释义
第一句写友人穿着官服,风采翩翩就像五色麒麟一样出众。第二句说像你这样的人才,本来就应该在皇宫里侍奉皇帝。第三句把友人比作隐居山中的陶弘景,年纪大了就辞官归隐。第四句把友人比作回到湖边家乡的贺知章,卸下官职回归故里。第五句说就算是天上的神仙,也要受天庭官府的规则约束。第六句说还不如回到家乡,做个普通的旧百姓自在。第七句说等我回到家乡,要和你结成共同隐居的同盟。第八句说我们只管欣赏桃花,不用过问外界的世事变化。
核心主旨与内容概括
全诗是诗人为友人归隐的诗卷题写的作品,首先夸赞了友人的出众才华,肯定了他本来适合做官的能力。接着用两个古代著名隐士的典故,赞扬了友人辞官归隐的选择。然后表达了就算做神仙也不如做普通百姓自在的观点,最后提出要和友人一起隐居,共同过不问世事的闲适生活。全诗核心是赞赏隐逸选择,表达不追求功名利禄的人生态度。
跨学科 · 是什么
古代归隐典故历史学
诗中提到的陶弘景和贺知章都是中国历史上真实存在的著名隐士。陶弘景是南朝齐梁时期的文人,辞官后隐居在茅山,多次拒绝朝廷的出仕邀请。贺知章是唐代开元年间的著名诗人,八十多岁的时候辞官回到家乡越州,做了道士修行。这两个人都是古代文人归隐的代表人物,常被后世用来赞美辞官归隐的选择。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要平缓从容,不要太激昂。第一二句要读出夸赞友人的欣赏语气,每句的停顿在第四个字后面:宫锦翩翩/五色麟,如君端合/侍枫宸。第三四句要读出认同的语气,停顿同样在第四个字后:山中老去/陶弘景,湖曲归来/贺季真。第五六句要读出释然的语气,停顿在第四个字后:上界神仙/足官府,此身城郭/旧人民。第七八句要读出坚定的语气,停顿在第四个字后:还乡我结/同盟社,只看桃花/莫问春。整体语速要稍慢,读出闲适的感觉。
句式仿写指导
可以仿写诗中颔联的对仗句式:“山中老去陶弘景,湖曲归来贺季真”,这个句式是“地点+动作+人物名”的结构,前后两句对仗工整。仿写的时候可以先确定想要表达的主题,比如写思乡的话,可以写“篱边老去陶渊明,关外归来苏少卿”。写友人相聚的话,可以写“江边待久王摩诘,塞北归来岑嘉州”。仿写的时候要注意前后两句的字数一致,词性相对,人物要和前面的地点动作匹配。用这个句式可以写出很有古典韵味的句子,适合用在古风主题的写作里。
名句应用场景
核心名句“还乡我结同盟社,只看桃花莫问春”适合用在多个日常写作场景里。比如写表达向往田园生活的作文时,可以用这句话表达自己对闲适生活的追求。写关于坚守人生选择的作文时,可以用这句话表达不随波逐流的态度。写和朋友约定未来一起生活的随笔时,可以用这句话表达共同的人生期许。比如写“看完陶渊明的《桃花源记》,我不禁生出‘还乡我结同盟社,只看桃花莫问春’的念头,希望退休后能和好友一起隐居在山村里。”
关联知识图谱
陶渊明《桃花源记》同典故
本诗名句“只看桃花莫问春”化用了《桃花源记》的经典典故,二者都用桃花源代指理想中的隐逸生活,核心主题高度契合。陶渊明是中国隐逸文化的奠基人,《桃花源记》是隐逸文化的核心经典文本。

名句 CLASSIC LINES

还乡我结同盟社,只看桃花莫问春
本句是全诗的核心名句,化用桃花源的经典典故,表达了遗民群体不问世事、坚守气节的人生追求。后世大量隐逸主题的书画作品都曾引用此句题跋,是中国古典隐逸文化的代表性名句之一。

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作者 POET

钱选

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