峡塾讲中庸第二章诗

滔滔逝者若斯夫,不有耆儒孰共扶。

昭揭五条皆远道,由来一本不殊途。

圣贤奥义难穷尽,老笔名言妙写模。

我欲研朱同点易,先生肯位此中无。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬
创作背景
峡塾讲学即兴作
这首诗创作于南宋时期,是作者在峡塾(峡中书院)讲授儒家经典《中庸》第二章的过程中,有感于儒道奥义的深邃、讲学耆儒的阐发,即兴创作的记录讲学感悟的作品,创作目的是表达自己求学科研的意愿。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首作品属于中国古典诗歌体裁中的七言律诗。七言律诗起源于南北朝时期,成熟于唐代,全篇共八句,每句七字,要求平仄、押韵、对仗符合严格格律规范。该体裁是宋代文人抒发议论、表达学术感悟的常用体裁之一,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
这首诗的核心情感是对儒家经典奥义的推崇敬佩,对讲学耆儒学术水平的认可赞许,以及希望与同道共同研学儒家经典、传承儒道的恳切意愿。全诗情感庄重恳切,没有浮华修饰,完全源自作者真实的讲学感悟。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“耆儒”指年纪大、学问渊博的儒家学者。“昭揭”意思是清楚地揭示、阐明。“远道”指儒家所提倡的通往圣贤境界的大道。“奥义”指经典里蕴含的深刻道理。“研朱”指研磨朱砂,古人常用朱砂笔点校批注儒家经典。大家可以通过这些字词的意思,快速理解全诗的基本内容。这些字词都是宋代讲学类诗歌里的常用词汇,没有生僻的用法。
逐句白话释义
第一句是说奔流不停的江水就像孔子说的那样不断流逝。第二句是说如果没有博学的老儒生,谁能一起扶持传承儒道呢。第三句是说清楚揭示的五条原则都通往圣贤大道。第四句是说这些原则本来都源自同一个本源,并没有走不同的路。第五句是说圣贤留下的深刻道理很难全部探究穷尽。第六句是说老先生的文笔写下的名言很精妙,画出了儒道的模范。第七句是说我想要研磨朱砂笔和您一起点校经典。第八句是说先生您愿意留在这书院中和我们一起研学吗。大家可以通过这个直白的翻译,完全理解每一句诗的字面意思。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者在书院听老师讲授《中庸》第二章的时候写的。全诗先是用孔子的典故引出儒道需要有人传承的观点,接着点明了《中庸》核心思想的内核,然后称赞了老师讲授的内容很精妙,最后表达了自己想要和老师一起研学儒家经典的恳切心情。整首诗的内容完全围绕讲学的感悟展开,没有多余的抒情内容。大家读完就能明白作者当时的所思所想。
跨学科 · 是什么
儒家核心思想哲学
这首诗里提到的核心观点是儒家的重要思想。儒家认为世间所有的道理都来自同一个本源,表现出来的不同形式都是这个本源的延伸。这种思想告诉我们,看待事物不能只看表面的差异,也要看到背后共通的本质。大家平时生活里也可以用这个思路来理解不同的观点和文化。这个思想是中国传统文化的核心内容之一,直到今天还有很强的现实意义。
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读写应用
基础诵读指导
这首是七言律诗,诵读的时候每句可以按照“二二二一”的节奏断句。比如第一句读成“滔滔/逝者/若斯/夫”,每部分之间稍作停顿。读的时候语气要庄重平缓,不用太激昂,符合作品讲经论道的氛围。每联之间可以停顿稍长一点,体现律诗的结构特点。大家可以跟着这个节奏多读几遍,很快就能记住这首诗。这样的诵读方式也能帮助大家更好地理解诗的情感。
基础句式仿写指导
大家可以学习“昭揭五条皆远道,由来一本不殊途”的句式来仿写句子。这个句式的结构是先列举事物的不同表现,再点明这些表现源自共同的本源。比如我们可以写“缤纷百花皆春意,由来同属东风培”,用来形容不同的花都带着春天的气息,都来自春风的培育。大家可以多尝试用这个句式来写事物的共性和个性的关系。这个句式很适合用来写议论类的内容,能让你的表达更有层次感。
名句日常写作应用
核心名句“昭揭五条皆远道,由来一本不殊途”可以用在很多日常写作场景里。比如写关于文化传承的作文时,可以用这句来说明不同的文化表现都有共同的文化根脉。写求同存异的主题时,也可以用这句来说明大家虽然方法不同,但目标是一致的。大家在写议论文提出中心论点的时候,用这句可以让你的观点更有文化底蕴。用的时候要注意和上下文的内容匹配,不要生硬引用。
关联知识图谱
《中庸》同主题|文献作品集
这首诗是作者讲授《中庸》第二章时的即兴创作,内容完全围绕《中庸》的核心思想展开。《中庸》是儒家四书之一,是中国古代儒家的核心经典,记载了儒家的中庸思想和修身治国的道理。这首诗的核心观点都是来自《中庸》第二章的内容,两者的主题高度契合。大家读完这首诗可以去读《中庸》原文,能更好地理解诗的内涵。

名句 CLASSIC LINES

昭揭五条皆远道,由来一本不殊途
这句精准提炼了《中庸》第二章的核心思想,点明了儒家道统“理一分殊”的核心内核。

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作者 POET

方逢振
南宋进士、官员,宋末元初教育家、诗人

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