至元廿四年十一月二十日得宣命诣朝可庵有诗不敢当次韵以谢 其二

宣命指古代朝廷发布的正式征召诏令，是官方召人入朝的凭证。次韵是传统诗歌和诗的常见方式，要求和诗严格依照原诗的韵脚字和押韵顺序用韵。招隐最早出自《楚辞·招隐士》，后世常指代劝说隐士出山做官。陶令指东晋诗人陶渊明，曾担任彭泽县令，是归隐文人的代表性符号。雪里骑驴是古代文人雅事意象，指代文人寻访胜景的闲情雅致。戏马台相传为西楚霸王项羽修建的历史古迹，后世多代指过往的繁华胜迹。乾坤在古诗中常用来指代天地、天下。撑拓在这里指支撑开拓、匡扶治理的意思。

开篇第一句交代诗人与友人相会的地点是锦沙溪，赴会时随身携带着琴。第二句是对友人诗作的夸赞，说友人的诗句清越高远，仿佛能把整个世间的尘俗浊气都清扫干净。第三句反用晋代“招隐”的典故，明确说自己不会做劝说隐士出山做官的事。第四句化用陶渊明辞官归隐的典故，说自己很能理解陶渊明想要回归田园的心意。第五句表达对友人的羡慕，说羡慕友人雪天骑着驴寻访胜景的闲情逸兴。第六句是诗人的自叹，为自己多年前在戏马台的过往经历感到怅惘哀伤。第七句是诗人的自我期许，说自己情愿做个闲居的老翁，在家中观赏云影月色。第八句是对友人的高度赞誉，说天下的匡扶开拓、治理发展都要依靠你这样的出众奇才。

本诗是诗人收到朝廷征召诏令时，为答谢友人可庵的赠诗所作的次韵酬答之作。全诗围绕与友人的相会展开，既表达了对友人诗作的高度认可，也明确吐露了自身的归隐意向。诗人用反用招隐典故、自比陶渊明的方式，清晰展现了自己不乐仕进、向往闲居生活的人生选择。诗中同时表达了对友人才能的极度推崇，认为友人才干出众，足以担当治理天下的重任。全诗情感真挚，既包含对友人的敬慕，也有对自身人生选择的笃定。整体风格清朗疏阔，没有丝毫扭捏作态，直白展现了诗人的真实心境。没有浓重的悲伤情绪，反而在谦退的姿态中藏着对友人的真诚期许。是元初文人酬答诗中极具个人特色的作品。