赠山屋相士

圆颅方趾具仁端,性体由来只一般。

若见里头腔子黑,相书已作死人看。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感坚守 · 批判
创作背景
南宋方逢辰赠相士有感而作
本诗为南宋理学家方逢辰所作,是他遇到山屋相士为人看相时,有感于当时社会很多人外表端方却内心险恶的世风,借相面的规则创作的讽喻说理诗,创作时间大致为南宋景定年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗体裁的一种,全诗共四句,每句七字,有严格的格律押韵要求。该体裁起源于南北朝时期,到唐代发展成熟,是古代文人常用的抒情说理载体,历代流传的经典作品数量极多。
情感 · 解读
全诗核心情感分为两层,第一层是认可人性本善的普遍共性,第二层是直白批判内心险恶、违背良善本心的群体,态度鲜明犀利,没有隐晦的修饰,直接表达对伪君子的抨击,同时暗含对世人坚守本心的劝诫。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
圆颅方趾指人的头是圆的脚是方的,用来代指普通人。仁端就是良善本心的萌芽。性体指人的先天本性。腔子指人的胸膛,这里代指内心。相书就是古代记录看相方法、判断人命运品行的书籍。这些字词都是古代的常用表达,没有生僻晦涩的含义。整首诗的用词非常贴近日常口语,普通人很容易就能理解。
逐句白话释义
第一句的意思是所有普通人都是头圆脚方,生来就具备良善的本心。第二句的意思是人的先天本性本来就都是一样的,没有高低贵贱的区别。第三句的意思是如果看到一个人内心阴暗险恶、没有良知。第四句的意思是哪怕他外表看起来正常,在相书里也已经被当作死人来看待了。释义完全保留了原诗的直白风格,没有添加额外的文学修饰。所有内容都严格对应原诗的字面含义,没有曲解的部分。
核心主旨与内容概括
这首诗借相士看相的由头来说明做人的道理,首先提出人的本性生来都是良善的共性,再转折指出如果一个人内心险恶,哪怕外表看起来和普通人没有区别,本质上也和死人没有两样。全诗核心是批判那些道貌岸然、内心险恶的伪君子,同时劝诫大家要坚守自己的良善本心,不要做违背良知的事。内容非常接地气,没有空洞的说教,普通人很容易产生共鸣。
跨学科 · 是什么
古代相面风俗民俗学
古代有相面的传统风俗,人们会请专门的相士观察人的面相、身形,来判断这个人的命运走向、品行好坏。相面的相关规则都记录在各类相书里,是古代民间非常流行的一种民俗活动,上到士大夫下到普通百姓都很认可这种活动。相士在古代是专门的职业,很多人靠给人看相为生。这种风俗在中国流传了几千年,直到现在还有部分地区保留着类似的传统。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候要按照七言绝句的常规节奏断句,每句的断句位置都是前四字后三字:圆颅方趾/具仁端,性体由来/只一般,若见里头/腔子黑,相书已作/死人看。前两句要读得平缓舒展,体现出陈述普遍道理的语气,后两句要读得重一些、有力一些,体现出批判的态度。语速不需要太快,咬字要清晰,把后两句犀利的态度表达出来。诵读的时候可以适当加重“黑”“死人”这两个词的读音,突出核心观点。
句式仿写指导
可以学习这首诗借日常事物说大道理的写法,先讲大家都熟悉的普遍常识,再转折引出自己要表达的核心观点。比如先写大家都知道植物要浇水才能活,再转折说如果人不学习新知识就会停滞不前。仿写的时候要注意用词要直白,不要用太晦涩的表达,要让读者一眼就能明白你要讲的道理。可以多用生活化的常见事物作为载体,降低读者的理解门槛。仿写的结构可以完全参照这首诗的起承转合逻辑,先铺垫再转折再点题。
名句应用场景
核心名句“若见里头腔子黑,相书已作死人看”可以用在批判内心险恶、损人利己的人的文章里。比如写新闻评论批评那些做假货坑害消费者的商家的时候,就可以用这句话来形容这些人的恶劣品行。也可以用在劝诫大家要坚守良知的作文里,作为反面论证的素材。日常聊天的时候吐槽身边自私自利的人也可以用这句话,大家都能理解其中的含义。这句话自带犀利的语气,用在合适的场景里能增强表达的力度。
关联知识图谱
南宋理学家方逢辰同作者
本诗的作者是南宋著名理学家方逢辰,号蛟峰,曾经担任南宋的吏部侍郎,作品多为说理劝诫的内容,收录在《蛟峰文集》中。方逢辰的诗大多直白朴实,没有华丽的修饰,重在传达理学的道理,和这首诗的风格完全一致。

名句 CLASSIC LINES

若见里头腔子黑,相书已作死人看
这两句是全诗的核心名句,用语直白犀利,把抽象的内心险恶具象化为“腔子黑”,极具冲击力,流传后世常被用来批判心术不正的人,很多民间俗语都从这两句衍生而来,历代文人评价其“痛快淋漓,骂尽伪君子”。

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作者 POET

方逢振
南宋进士、官员,宋末元初教育家、诗人

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