茶具一贽鲜于伯机

惠山天下第一泉,阳羡百草不敢先。

二绝独与端石便,不受翠铁黄金煎。

古来风韵擅玉川,日高丈五犹打眠。

山中旧事今不然,石铫不在坡炉塼。

伯机卓荦美少年,好官不做自取廉。

床头月俸无一钱,手续陆羽经二篇。

我有片石出古端,瓜师斵成无脚铛。

为君置之书几边,自汲活水烹新烟。

不待七碗肌骨仙,飞去玉皇香案前。

天公高高望眼穿,百姓堕落深深渊,无人敢说江南天。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感忧国忧民
创作背景
赠鲜于枢茶具题诗
本诗为元代诗人郝经赠送给文学家、书法家鲜于枢(字伯机)的题赠作品,创作于元世祖至元十二年前后,当时二人同在江南地区任职,郝经有感于元代种族等级制度下官场昏暗、民生凋敝,借赠送端石茶具的契机创作此诗抒发心志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,句式灵活不拘格律,篇幅较长可容纳丰富叙事与抒情内容,是元代文人题赠类诗歌常用体裁,在古典诗歌发展中兼具叙事性与抒情性的双重优势。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,表层是对友人鲜于枢清廉高洁品格的推崇与赞赏,深层是对元代初年官场腐败、汉族士人受排挤、江南百姓生存困苦的不满与痛惜,兼具私人情谊与公义担当。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
贽指赠送礼物,鲜于伯机是元代著名书法家、文学家鲜于枢的字,端石是广东端州出产的优质石材,多用于制作砚台和茶具,玉川是唐代爱茶诗人卢仝的号,陆羽是唐代茶学家,著有世界首部茶学专著《茶经》,石铫是古代一种陶制的煮茶器具。整首诗的字词都是元代常用书面语,没有生僻的通假字和古今异义内容,普通读者可以直接理解大部分语义。
逐句白话释义
惠山的泉水是天下最好的泉水,阳羡出产的茶是所有茶叶中最好的,连百草都不敢抢在它前面萌发。这两样宝贝只适合用端石制作的茶具来烹煮,不愿意用铁或者黄金制作的器具来煎茶。古时候最懂茶的风流人物是玉川子卢仝,他每天太阳升到五丈高还在睡觉。现在山里的旧风气已经不一样了,苏东坡那样的文人煮茶用的石铫已经不在炉边了。鲜于伯机是优秀出众的好少年,不愿意做迎合世俗的好官,自己选择保持清廉的品格。他床头的俸禄没有一个铜板,亲手抄写了两篇陆羽的《茶经》。我有一块出自古端州的石材,被工匠雕刻成了没有脚的茶铛。我把它放在你的书桌边上,你可以自己打来活水煮新茶。不用等喝够七碗茶就可以浑身轻盈像神仙一样,直接飞到玉皇大帝的香案前面。天公高高在上,百姓都望眼欲穿盼着好日子,可是老百姓都掉到了深深的深渊里,没有一个人敢说出江南现在的真实情况。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人郝经送给友人鲜于枢的题赠诗,前半部分围绕茶、泉水、茶具三种茶文化核心元素展开,引用了古代茶人的典故,赞颂了鲜于枢不慕名利、清廉自守的高洁品格。后半部分跳出了普通赠友诗的范围,直接抒发了对当时百姓生活困苦的同情,以及对黑暗时政的不满情绪,展现了诗人心怀天下的担当精神。整首诗风格朴实自然,情感真挚强烈,既有私人情谊的表达,也有公共关怀的体现,是元代题赠诗中比较有特色的作品。
跨学科 · 是什么
惠山泉地理学
惠山泉位于现在的江苏省无锡市惠山景区,是山上的天然裂隙泉水,水质非常纯净,里面含有多种对人体有益的矿物质,用来泡茶味道特别甘醇,所以自古以来就被评为天下名泉,很多文人都写过诗歌赞美它。普通人如果去无锡旅游,还可以到惠山泉景点参观,了解古代的泡茶用水文化。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语速可以稍慢,节奏舒展。前八句写茶和典故的时候,语气要平缓闲适,体现出茶文化的雅致感觉。中间六句写鲜于枢品格的时候,语气要带着赞赏的感觉,语调可以稍微上扬。最后五句写民生疾苦的时候,语速要放慢,语气要沉重,读出悲愤的情绪,尤其是最后三句要加重语气,突出情感的冲击力。每句七言可以按照二二三的节奏断句,比如“惠山/天下/第一泉,阳羡/百草/不敢先”,方便把握诵读的节奏。
基础句式仿写指导
这首诗里“XX不敢先”的拟人句式和“天公高高望眼穿,百姓堕落深深渊”的对比句式非常适合仿写。写植物的时候可以用“XX不敢先”的句式,比如写牡丹可以写“洛阳牡丹真国色,百花未放不敢先”。写两种对立的场景或者情感的时候,可以用这种前后对比的句式,比如写乡村和城市的差异可以写“城市高楼灯火明,乡村老屋冷清清”,写不同人的生活状态可以写“富人席上酒肉臭,穷人碗里无粒米”。仿写的时候只要保持句式结构一致,语义通顺就可以。
核心名句写作应用
核心名句“天公高高望眼穿,百姓堕落深深渊,无人敢说江南天”适合用在反映民生疾苦、批判社会不公的作文里,比如写反映古代底层百姓生活的文章,或者写关于社会责任感、文人担当的作文的时候都可以引用。比如写“古代很多有担当的文人都敢于为百姓发声,元代诗人郝经就曾经写下‘天公高高望眼穿,百姓堕落深深渊,无人敢说江南天’的诗句,痛斥当时的黑暗社会,表达对百姓的同情”,可以增强文章的感染力和说服力。
关联知识图谱
七碗茶诗同典故
本诗引用了卢仝七碗茶可成仙的典故,两首诗都是古代茶诗的代表作品,都以茶为载体抒发作者的情感和志向,卢仝的诗是郝经创作这首诗的典故来源。
茶经同典故|文献作品集
本诗提到鲜于枢亲手抄写陆羽的《茶经》,《茶经》是世界上第一部茶学专著,是中国古代茶文化的核心典籍,所有古代茶诗几乎都会涉及到《茶经》相关的内容。

名句 CLASSIC LINES

天公高高望眼穿,百姓堕落深深渊,无人敢说江南天
该句是本诗核心名句,打破了题赠诗的常规抒情边界,直斥时政黑暗,情感冲击力极强,是元代少有的直接反映民生疾苦的汉族士人诗作,后世研究元代社会史、文学史时常引用该句作为史料佐证。

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作者 POET

方逢振
南宋进士、官员,宋末元初教育家、诗人

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