荀卿

老废兰陵已可悲,著书强欲晓当时。

一言性恶真成缪,读者何云但小疵。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感批判
创作背景
南宋徐钧咏史创作
该诗为南宋诗人徐钧所作,出自其传世诗集《史咏》。徐钧曾任池州教授,擅长创作咏史七绝,共创作153首咏史作品,覆盖上古至五代的核心历史人物。该诗是其读《史记·孟子荀卿列传》及《荀子》有感而作,针对唐代韩愈提出的荀子「大醇小疵」评价提出反驳。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,是宋代咏史诗的典型代表。七言绝句起源于南朝,至唐代完全成熟,是古典诗词中流传最广的体裁之一。咏史类七绝以历史人物、事件为吟咏对象,多借史抒怀、表达观点。该体裁篇幅短小精悍,适合直接阐发观点,符合宋代以议论为诗的创作倾向。
情感 · 解读
核心情感包含三层:一是对荀子晚年废居兰陵的坎坷仕途抱以叹惋同情;二是对荀子提出的性恶论持明确否定态度;三是对后世将性恶论视为《荀子》小瑕疵的宽松评价提出质疑。全诗情感层次分明,前柔后刚,带有鲜明的宋代理学思想烙印。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
荀卿即荀子,名况,是战国末期儒家的代表人物。兰陵是战国时期楚国的地名,位置在今天的山东省临沂市兰陵县境内。「老废」指荀子晚年被免去兰陵令的官职,失去官职后在当地定居讲学。「晓当时」指荀子想要通过著书立说的方式,让当时的人明白正确的治国与修身道理。「性恶」是荀子提出的核心观点之一,主张人的本性天生是恶的,需要后天教化引导向善。「缪」在这里是谬误、错误的意思,是诗人对性恶论的明确否定。「小疵」指小小的缺点、不足,指代后世部分读者对性恶论的宽容评价。全诗用语直白,观点鲜明,是典型的咏史抒怀作品。
逐句白话释义
第一句「老废兰陵已可悲」的意思是,荀子到了晚年被罢免兰陵令的职务,定居在兰陵的遭遇已经非常令人惋惜。第二句「著书强欲晓当时」的意思是,他在困境中依然发愤撰写著作,想要尽力启发当时的世人明白处世的道理。第三句「一言性恶真成缪」的意思是,但是他提出的「人性本恶」这一个观点,实在是非常荒谬的错误主张。第四句「读者何云但小疵」的意思是,后世阅读《荀子》的人,为什么要说这个观点只是全书里一个微不足道的小缺点呢?整首诗的白话翻译没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文的字面意思与情感倾向。前两句的情感基调偏向对荀子生平遭遇的同情与叹惋。后两句的情感基调陡然转向严肃的批判,与前两句形成鲜明的情绪反差。全诗的语义连贯,逻辑清晰,读者很容易理解诗人想要表达的核心观点。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人徐钧创作的咏史类七言绝句。诗人以战国时期儒家学者荀子的生平与思想为核心吟咏对象。诗歌前半部分表达了对荀子晚年仕途失意、被迫废居兰陵的坎坷遭遇的叹惋之情。诗歌后半部分明确表达了诗人对荀子提出的「性恶论」观点的否定态度。诗人还对后世部分读者将性恶论视为《荀子》一书小瑕疵的评价提出了质疑。全诗体现了宋代儒家学者对传统儒家思想的梳理与评判倾向。作品的观点带有鲜明的宋代理学思想烙印,反映了当时主流思想界对荀子的评价态度。整首诗没有冗余的修饰,观点表达直接明确,是宋代咏史诗的典型作品。
跨学科 · 是什么
荀子生平与思想背景历史学
荀子是战国末期赵国人,曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒,也就是学宫的最高长官。后来荀子离开齐国前往楚国,被楚国的春申君任命为兰陵令,负责治理兰陵地区。春申君被刺杀之后,荀子失去了政治依靠,被免去兰陵令的职务,之后就一直定居在兰陵讲学著书直到去世。《荀子》一书一共三十二篇,大部分是荀子本人撰写的,内容涵盖了政治、哲学、伦理、教育等多个领域。性恶论是荀子伦理思想的核心基础,和孟子提出的性善论形成了鲜明的对立。宋代之前的儒家学者大多将荀子视为儒家的重要代表人物,对其思想的评价相对比较宽容。宋代理学兴起之后,学者大多推崇孟子的性善论,对荀子的性恶论普遍持批判态度。这首诗的观点正是宋代主流思想界对荀子评价的典型体现。
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读写应用
诵读指导
这首七言绝句的诵读节奏按照七言诗的常规节奏,采用「二二三」的断句方式即可。第一句「老废/兰陵/已可悲」诵读的时候语气要放缓,带一点叹惋的感觉,重音放在「可悲」两个字上。第二句「著书/强欲/晓当时」诵读的时候语气要稍微上扬,体现出对荀子著书精神的认可。第三句「一言/性恶/真成缪」诵读的时候语气要加重,态度要坚定,重音放在「真成缪」三个字上,体现出明确的批判态度。第四句「读者/何云/但小疵」诵读的时候语气可以带一点反问的感觉,重音放在「何云」两个字上。整首诗的诵读速度不需要太快,要清晰传达出每一句的情感变化。诵读的时候要注意前两句和后两句的情感反差,前两句偏叹惋,后两句偏批判。准确把握情感基调就能很好地传达出这首诗的核心内涵。
句式仿写指导
这首诗的核心句式是先陈述人物事迹,再提出明确的观点评判,仿写的时候可以沿用这个结构。仿写的句式可以参考「[人物遭遇]+[人物行为]+[核心观点评判]+[反问质疑]」的四层结构。比如吟咏西汉的贾谊,可以写「贬谪长沙已可伤,著文空欲谏君王」作为前两句,陈述贾谊的遭遇和行为。后两句可以写「一言过秦真卓见,读者何云志量妨」,表达对贾谊《过秦论》的认可,质疑后世对贾谊志量不足的评价。仿写的时候要注意七言绝句的押韵要求,这首诗的韵脚是「时」「疵」,属于平水韵的四支韵部,仿写的时候可以选择同一个韵部的字。仿写的内容要以历史人物或者历史事件为核心,符合咏史诗的基本特点。观点表达要明确,要么肯定要么否定,和原诗的风格保持一致。最后用反问句收尾,能增强观点的感染力,让表达更有力度。
名句写作应用
核心名句「一言性恶真成缪,读者何云但小疵」适合用在表达对某一观点的明确否定的写作场景中。比如在写关于思想评论的作文的时候,如果要批判某一个广为人知的错误观点,就可以引用这句诗。举个具体的应用例子:「有些专家提出的『读书无用论』实在是误导大众,正应了古诗里说的『一言性恶真成缪,读者何云但小疵』,我们绝不能把这种错误观点当成无关紧要的小问题。」这句诗还可以用在反驳他人的错误评价的场景中,表达对某一错误观点的零容忍态度。引用的时候不需要提前介绍整首诗的背景,只要语境贴合就能直接使用,读者很容易理解其中的批判含义。这句诗的反问语气能增强表达的力度,让观点更有说服力。要注意这句诗的情感倾向比较强烈,适合用在议论文或者观点鲜明的散文中,不适合用在抒情类的柔和文风的作品里。正确使用这句名句能为文章增添传统文化底蕴,同时强化自身的观点表达。
关联知识图谱
孟子性善论同思想
性恶论是荀子提出的核心伦理观点,与孟子提出的性善论构成儒家伦理思想的两大核心流派。二者都属于儒家对人性本源的探讨,观点互相对立又互为补充,共同影响了后世儒家思想的发展。

名句 CLASSIC LINES

一言性恶真成缪,读者何云但小疵
该句用反问手法强化批判力度。

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作者 POET

徐钧
宋遗民、史学家、诗人

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