贾谊
年少毋庸毁洛阳，才高虑远策深长。
如何宣室成虚问，才傅长沙又傅梁。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感怀才不遇
创作背景
创作背景
此诗具体创作年份难确考，应作于王安石变法期间或晚年。王安石作为改革家，一生屡遭排挤，其政治抱负常受阻滞。诗中借西汉贾谊怀才不遇之史实，抒发诗人自身政治失意之感慨，并对朝廷用人制度进行深刻反思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属近体诗七言绝句体裁，全诗四句二十八字。此体讲究格律严整，押平声韵，具有短小精悍、言简意赅的文体特征，是宋代诗人咏史怀古常用的体裁形式。
情感 · 解读
诗人借古讽今，通过对贾谊才华横溢却遭贬谪、最终未被重用的历史遭遇的描绘，寄托了对人才被埋没的深切同情。同时也隐含了诗人对当时统治者不能识才、用才的批判与讽刺，情感深沉而愤激。
基础解读 READING
语文核心知识
毋庸
“毋庸”意为不用、不需要。诗中指贾谊年少有才，根本不需要去毁谤或贬低他，表达了诗人对贾谊才华的肯定与维护。这是一个表示否定语气的常用词汇，在古文中较为常见，通俗易懂。
宣室
“宣室”指汉代未央宫前殿的正室。汉文帝曾在此召见贾谊询问鬼神之事。诗中用此典故，代指皇帝召见臣工的场所，具有特定的历史文化含义，是理解全诗讽刺意味的关键地点名词。
逐句释义
贾谊年少有才，根本不需要去毁谤洛阳。他才华出众，思虑深远，提出的治国策略深刻长远。为什么汉文帝在宣室的召见最终成了徒劳的空问？他刚做完长沙王太傅，又被派去做梁王太傅，始终未能施展政治抱负。
核心主旨
这首诗通过咏叹西汉贾谊的生平遭遇，赞扬了他杰出的政治才能，同时对他虽被皇帝召见却未被重用、最终只能做王太傅的命运表示了深切的同情与不平。诗人借古讽今，表达了对人才被埋没的社会现实的批判。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
贾谊是西汉初期著名的政治家，洛阳人。他年轻时便才华横溢，提出了一系列改革建议，但遭到周勃、灌婴等老臣的排挤和毁谤。这里的“洛阳”代指贾谊，诗中提到的“毁”字，反映了当时朝廷内部新旧势力之间的政治斗争历史事实。
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读写应用
诵读指导
诵读时首句“毋庸”二字需重读，体现肯定语气。次句“才高虑远”应读得舒缓深沉，展现贾谊的才华。第三句“如何”二字要读出反问和惊讶的语气，“虚问”二字稍作停顿，突出讽刺意味。末句节奏稍快，流露惋惜之情。
句式仿写
本诗第三句“如何……成……”是典型的反问句式，具有强烈的表达效果。仿写示例：“如何苦心成虚掷，才负青云又负春。”通过这种句式，可以有效地表达对某种不合理现象的质疑和遗憾，增强语言的感染力。
写作应用
“如何宣室成虚问”一句常被用于讽刺形式主义的用人考察或领导不切实际的询问。在写作中，当需要批评那些只做表面文章、不解决实际问题的现象时，引用此句可以增加文章的历史厚度和批判力度，使论点更加深刻有力。
关联知识图谱
《吊屈原赋》同作者
贾谊被贬长沙途中作《吊屈原赋》，以屈原自比，抒发愤懑之情，与本诗主题高度相关。
李商隐《贾生》同主题
李商隐“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”与本诗“如何宣室成虚问”异曲同工，皆讽刺汉文帝不能识才。
名句 CLASSIC LINES
如何宣室成虚问
此句化用《史记·屈原贾生列传》典故，极具讽刺意味。汉文帝在宣室召见贾谊，却“不问苍生问鬼神”，诗人以此反问，深刻揭示了统治者虽表面求贤、实则不重实政的昏聩，成为后世感叹人才被虚置的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
徐钧
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