送虚上人游天台

青冥通去路,谁见独随缘。

此地春前别,何山夜后禅。

石桥隐深树,朱阙见晴天。

好是修行处,师当住几年。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感期许 · 送别
创作背景
赠别游方僧人
本诗为中唐诗人朱庆馀所作,创作于诗人长安交游时期,创作动因是送别法号虚上的德行僧人前往天台山游方修行,具体创作年份学界暂无明确考证,大致为唐文宗太和至会昌年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴,成熟于初唐时期,是唐代主流诗歌体裁之一。全诗共八句,每句五字,中间两联要求严格对仗,格律规范,韵脚统一,在唐代科举、文人交游场景中应用广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感为淡远的送别惜别之情,以及对僧人友人赴天台山修行的真诚祝福与期许,整体情感平和空灵,无普通送别诗的悲愁情绪,契合赠别僧人的语境特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
青冥指高远的青天,也代指通往天台山的蜿蜒山路。虚上人是对德行高尚僧人的尊称,“上人”是佛教对修行有成出家人的敬称。天台指浙江天台山,是中国佛教天台宗的发源地。石桥是天台山知名古迹,传为求法圣迹。朱阙指天台山的红色寺观建筑。禅指僧人打坐修行的活动。修行指佛教中修习佛法、提升境界的行为。这些字词都是理解全诗的基础内容,没有生僻的专业术语。
逐句白话释义
第一句写通往天台山的路一直延伸到高远的青天。第二句写没人看见你独自顺着缘分前行。第三句写我们在春天到来之前在这里分别。第四句写不知道你会在哪座山的夜里打坐修行。第五句写天台山的石桥隐藏在茂密的深树里面。第六句写晴天的时候能够看见山上红色的寺观建筑。第七句写那里是个非常适合修行的好地方。第八句写师傅你应当会在那里居住上好几年。
核心主旨概括
这首诗是诗人送给即将前往天台山修行的僧人虚上人的送别作品。全诗没有写普通送别诗里常见的悲伤愁绪。而是用淡远的笔触写出了对友人的不舍之情。同时也表达了对友人修行生活的美好祝福。还侧面写出了天台山作为佛教圣地的清幽环境。也暗含了诗人对清净修行生活的向往之情。整体内容浅显易懂,情感平和,适合所有人群阅读理解。
跨学科 · 是什么
天台山地理风貌地理学
天台山位于今天的浙江省台州市,是国家5A级风景名胜区。天台山属于仙霞岭山脉的余脉,主峰华顶海拔1098米。山区植被覆盖率超过90%,有大量的常绿阔叶古树。山区常年云雾缭绕,山路蜿蜒曲折,和诗中描写的景色完全吻合。天台山的石桥传为晋代高僧昙猷开山路时所建,是真实存在的古迹。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓平和,不要带悲伤的情绪。每句的断句为两字一顿加三字收尾,比如“青冥/通去路,谁见/独随缘”。首联语气要平缓,读出天台山的高远感。颔联语气带轻微的疑问感,读出对友人的牵挂。颈联语气要清朗,读出景色的开阔空灵。尾联语气要真诚,读出对友人的祝福。诵读时语速可以稍慢,尾音适当轻放,契合全诗的禅意氛围。
句式仿写指导
可以仿写本诗颔联和颈联的对仗句式。对仗句式要求上下句字数相同,词性对应,意境关联。比如可以仿写“XX隐深树,XX见晴天”的写景句式。示例仿写为“古亭隐深树,飞檐见晴天”,描写山中古亭的景色。也可以仿写“此地XX别,何山XX禅”的设问句式。示例仿写为“此地秋前别,何峰夜后观”,描写送友人登山看日出的场景。仿写时不用刻意追求格律,只要句式对应、语意通顺即可。
名句应用指导
核心名句“石桥隐深树,朱阙见晴天”可以用于描写山中古寺、风景名胜的场景。比如写登山游记时,走到山林深处忽然看见古寺的场景就可以用这句诗。也可以用于描写秋日晴天登山的景色。还可以用于寺庙相关的宣传文案、短视频配文。示例应用为“沿着石阶走了半小时,抬头就看见石桥隐深树,朱阙见晴天的景象,千年古寺的红墙在阳光下格外亮眼”。应用时直接引用诗句即可,不需要额外解释,大众都能理解其意境。
关联知识图谱
天台山同地点
本诗描写的虚上人修行目的地为浙江天台山,是中国佛教天台宗发源地,为国家级风景名胜区,留存有石桥等众多佛教古迹,与本诗内容直接对应。
五言律诗同体裁
本诗属于唐代成熟的五言律诗体裁,严格遵循近体格律要求,中间两联对仗工整,韵脚统一,是唐代五言律诗的典型作品。

名句 CLASSIC LINES

石桥隐深树,朱阙见晴天
核心名句为颈联“石桥隐深树,朱阙见晴天”,该句以空灵的笔触描写天台山胜景,将禅意融入写景之中,无刻意说理痕迹。

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作者 POET

朱庆馀 生卒年不详,活动于9世纪上半叶
唐代中晚唐诗人、官员

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