出塞曲 其三

驱马饮淮水,千里黄草平。

种谷却流血,痛哭秋风生。

寡妻出租税,孤儿荷戈行。

武威既不足,愿见和亲成。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感期许
创作背景
元末江淮战乱背景
本诗创作于元顺帝至正年间,当时江淮地区战乱频发,红巾军起义与元廷镇压战争交织。元廷为支撑军费大幅加征税赋、强制征兵,普通百姓家破人亡,民生极度凋敝。作者当时游历淮河流域,亲眼目睹当地百姓的生存惨状,有感而发创作本诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗,是古体诗的常见分支。五言古体诗起源于汉代,成熟于魏晋时期。这类诗作不受严格格律、平仄、对仗限制,创作自由度较高。历代多用来书写写实性、社会性较强的内容,表达厚重深刻的情感。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对战乱中底层百姓悲惨遭遇的深切同情。第二层是对元廷穷兵黩武、横征暴敛政策的强烈批判。第三层是对停战议和、恢复和平生活的迫切期盼。这一情感是历代现实主义反战诗作的主流表达方向,获得后世广泛共鸣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是出塞曲,它是从汉代开始流传的乐府旧题。这类诗题大多用来描写边塞生活、战争相关的内容。第二个重点词是寡妻,在诗里的意思是失去丈夫的寡妇。第三个重点词是荷戈,戈是古代常见的长柄兵器。荷戈就是肩扛兵器、即将从军的意思。第四个重点词是和亲,原本指中原王朝和边疆政权通过联姻维持和平。在这首诗里和亲泛指各方停战议和、恢复和平的举措。这些字词都是理解全诗核心内容的基础。
逐句白话释义
第一二句的意思是驱赶着战马到淮水边饮水,放眼望去千里平原上枯黄的野草平展延伸。第三四句的意思是百姓辛辛苦苦种粮食,却要被迫参军打仗流血丧命,秋风吹起的时候到处都是百姓痛哭的声音。第五六句的意思是失去丈夫的寡妇还要缴纳沉重的赋税,失去父母的孤儿也要扛起兵器去从军打仗。第七八句的意思是靠武力镇压已经没办法平定战乱了,只希望停战议和能够成功,让大家过上安稳日子。
核心主旨与内容概括
全诗以作者游历淮河流域的所见所闻为内容基础。开篇先描写了淮河流域秋天荒凉空旷的环境。中间四句接连罗列了普通百姓遭遇的几类悲惨遭遇。结尾直接提出了百姓希望停战和平的朴素诉求。整首诗没有华丽的修饰,全是对真实生活场景的描写。它清晰展现了元末战乱给普通百姓带来的毁灭性打击。核心主旨是同情百姓苦难、反对战争、期盼和平。
跨学科 · 是什么
元代兵役赋税制度历史学
对应的诗句是“寡妻出租税,孤儿荷戈行”。元代末年朝廷为了支撑战争开支,大幅提高了赋税征收额度。同时还强制扩大征兵范围,连孤儿、寡妇家庭都不能免除兵役和赋税。这一制度给普通百姓造成了极其沉重的负担。诗中的描写完全符合当时的历史事实。文学表达和历史记载没有冲突。我们可以通过这首诗直观感受到当时百姓的生存状态。这是诗史互证的典型案例。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要保持沉郁平缓,体现出沉重悲伤的情感。每句按照2-3的节奏断句,比如“驱马/饮淮水,千里/黄草平”。读前四句的时候语气要压低,带着沉重感。读中间两句的时候语气要略带悲愤,突出百姓的痛苦。读最后两句的时候语气可以略微上扬,带一点期盼的感觉。诵读的时候语速不要太快,每句之间可以稍作停顿。这样可以更好地传达出诗里的情感。多诵读几遍就能更好地理解诗的内涵。
句式仿写指导
本诗里“种谷却流血,痛哭秋风生”的转折句式非常适合仿写。这个句式的结构是先写一件原本应该有正向结果的事,再写它的反向糟糕结果,最后用景物烘托情绪。仿写的时候可以先找日常的劳作场景,比如种麦、采茶、织布等。再写这个场景遭遇的意外变故,比如涝灾、旱灾、虫害等。最后用对应的景物烘托情绪。比如可以仿写为“种麦却遭涝,痛哭雨声生”。也可以仿写为“采茶却遇霜,长叹秋霜凉”。多练习几次就能熟练掌握这个句式的用法。
名句写作应用
核心名句“武威既不足,愿见和亲成”非常适合用在日常写作里。它的适用场景主要是和反对战争、呼吁和平相关的主题。比如写关于和平主题的作文的时候,可以用这句话引出古代百姓对和平的期盼。也可以在写反思战争代价的作文里,用这句话作为底层百姓反战诉求的例证。还可以在写国际和平主题的文章里,用这句话体现不同时代人们对和平的共同追求。引用的时候要注意结合上下文,不要生硬堆砌。用对了可以提升文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
乐府旧题《出塞》同体裁
《出塞曲》是汉代《横吹曲》的下属乐府旧题,最初是军乐。后来逐渐演变为边塞题材诗作的通用诗题。历代很多诗人都用过这个诗题创作边塞相关的作品。本诗就是用这个旧题写的新内容,跳出了传统边塞诗的写作框架。它是乐府旧题新用的典型案例。这个关联可以帮助我们更好地理解本诗的体裁源流。也能帮助我们对比不同时代同题诗作的内容差异。

名句 CLASSIC LINES

武威既不足,愿见和亲成
这句是本诗的核心名句,直白道出了乱世底层百姓对和平的朴素诉求。它突破了传统边塞诗歌颂军功的惯性,从百姓视角反思战争代价,具有极强的人文关怀。历代诗评多将其视为元代反战诗作的代表性语句,现当代也常被反战主题文艺作品引用。

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作者 POET

张琰

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