至扬州 其一八
既投古庙觅藜羹，三五樵夫不识名。
僮子似知予梦恶，生柴烧火到天明。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感乱世
创作背景
德祐二年文天祥逃奔扬州途中创作
本诗创作于宋恭宗德祐二年（1276年），当时文天祥出使元营谈判被扣留，押解北上途中在镇江逃脱，打算前往扬州投奔抗元将领李庭芝。但李庭芝误以为文天祥已经投降元军，是来诈城的，所以下令不许他入城，文天祥只能在扬州郊外流浪躲避。本诗就是他流浪途中投宿古庙时记录的真实经历。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，是文天祥组诗《至扬州》二十首中的第十八首。这类体裁每首四句，每句七字，篇幅短小精悍，适合记录即时所见所感。本诗属于纪事类绝句，全部内容源自诗人的真实逃亡经历，没有虚构修饰。纪事绝句在南宋末年大量出现，多用来记录战乱时期的个人经历与家国感慨。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是战乱逃亡途中的孤苦、不安与警惕，诗人时刻面临被元军抓捕的风险，内心极度焦灼。第二层是绝境中收到的微小暖意，随行僮仆的贴心照料，给颠沛流离的逃亡经历添了一丝慰藉。全诗没有直接抒发爱国情怀，但所有内容都暗合诗人矢志南归、报效国家的坚定信念。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
我们先来看这首诗里的重点字词。“藜羹”指的是用藜菜煮成的羹汤，是古代穷苦人家常吃的粗劣食物。这里用来指代简单充饥的食物。“樵夫”就是上山砍柴的人，是古代底层的普通劳动者。“予”是第一人称代词，意思是“我”，这里是诗人指代自己。“梦恶”就是做了不好的噩梦，暗示诗人内心的不安。“生柴”指的是没有经过晾晒、还带着水分的木柴，这种柴燃烧的时候烟很大，不容易烧旺。了解这些字词的意思，能帮助我们更好读懂整首诗的内容。
逐句白话释义
我们来逐句理解这首诗的意思。第一句写诗人逃到一座荒废的古庙里，想要找一点粗劣的食物充饥。第二句写遇到了三五个砍柴的樵夫，他们都不认识诗人的身份。第三句写随行的僮仆好像看出诗人做了不好的噩梦，心神不宁。第四句写僮仆就用还没晒干的生柴烧起火来，一直守到了天亮。整段释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句的字面意思。大家可以对照原文逐句对应理解，就能轻松把握诗歌的基本内容。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人在战乱逃亡途中的一段小经历。当时诗人饥寒交迫，逃到扬州郊外的古庙中躲避，遇到了陌生的樵夫，还做了噩梦。随行的僮仆贴心地烧火守到天亮，给他带来了一点温暖。整首诗写的都是非常琐碎的日常小事，没有宏大的叙事。但我们能从这些小事里感受到诗人当时处境的艰难，还有乱世中普通人之间的微小善意。也能侧面体会到战乱给人们带来的苦难。
跨学科 · 是什么
南宋末年战乱背景历史学
这首诗创作的时期正是南宋末年最混乱的时候。当时北方的元朝军队大举南下，已经攻占了南宋的都城临安，俘虏了南宋的皇帝。很多南宋的官员和百姓都在逃亡，躲避元军的追捕。诗人文天祥就是这些逃亡者中的一员，他当时正想办法回到南宋的抵抗势力中，继续组织抗元。当时的扬州是南宋少有的还在抵抗的北方城市，也是很多逃亡者想要投奔的地方。战乱让很多普通百姓的生活都变得非常艰难，到处都是荒废的村落和寺庙。我们可以从这首诗的描写里直观感受到当时的社会状况。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗的诵读节奏比较舒缓，带着一点沉郁的语气。我们可以按照2-2-3的结构来断句：既投/古庙/觅藜羹，三五/樵夫/不识名。僮子/似知/予梦恶，生柴/烧火/到天明。第一句要读得稍微低缓一点，体现诗人饥寒交迫的困窘。第二句读得平淡一点，体现和樵夫的陌生感。第三句语气稍微放软，体现僮仆的贴心。第四句要读得沉稳一点，体现熬夜守候的状态。大家可以多读几遍，慢慢体会诗句里的情感。
基础句式仿写指导
这首诗的句式非常平实，适合用来写日常生活的小事。我们可以模仿“既+动作+场景+目的，数量+人物+状态”的结构来仿写。比如我们写去郊外游玩的经历，可以写“既入深林寻野果，二三松鼠不知名”。写去图书馆看书的经历，可以写“既入书楼寻旧册，几多读者不知名”。仿写的时候不需要用太华丽的辞藻，如实记录自己的所见所感就好。重点要突出场景里的细节，还有自己当时的心情。大家可以试着结合自己的生活经历写一两句，就能掌握这个句式的用法。
名句日常写作应用
“僮子似知予梦恶，生柴烧火到天明”这句名句非常适合用在描写他人贴心照料的场景里。比如你写家人在你生病的时候守在床边照顾你，就可以引用这句诗。你写朋友在你心情不好的时候陪你聊天到深夜，也可以引用这句诗。它能非常贴切地表达出那种无声的关怀和温暖，比你直接说“他很关心我”更有感染力。用的时候不需要刻意贴合原诗的历史背景，只要场景符合“有人察觉到你的不安，默默陪伴你度过难熬的时间”就可以。大家平时写作文或者发朋友圈的时候都可以灵活使用。
关联知识图谱
《至扬州》二十首同组作品
本诗是《至扬州》二十首中的第十八首。这组诗都是文天祥在逃奔扬州的途中创作的，每首记录一段逃亡路上的经历。这组诗全部收录在文天祥的诗集《指南录》里，是研究文天祥逃亡经历的重要一手资料。大家读这组诗就能完整了解文天祥当时逃亡的全过程，体会他的艰辛与坚定。
名句 CLASSIC LINES
僮子似知予梦恶，生柴烧火到天明
这句是本诗的核心名句，用平实的细节写出了乱世中的微小温情，感染力极强。后世常用来引用描述困境中他人的贴心照料，或是深夜守望的场景。
标签 TAGS
作者 POET
文天祥 1236年-1283年
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