又呈中斋 其一

风雨羊肠道,飘零万死身。

牛儿朝共载,木客夜为邻。

庾子江南梦,苏郎海上贫。

悠悠看晚渡,谁是济川人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悲愤 · 故国之思 · 期许 · 济世
创作背景
押解北上途中赠友之作
本诗作于南宋祥兴二年(1279年),崖山海战南宋灭亡后,文天祥与友人邓剡(号中斋)一同被元军押解前往大都,途中为赠别邓剡所作,是文天祥后期遗民诗的代表作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全诗共八句,每句五字,格律严谨,中间两联对仗工整,是宋代近体诗创作的典型体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层:一是被俘流离、九死一生的身世之悲,二是国破家亡、神州陆沉的亡国之痛,三是对匡扶社稷的济世人才的殷切期盼,暗含自身坚守民族气节的坚定心志。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
羊肠道指狭窄险峻的山间小路。木客是古代传说中的山精,这里代指山野中的幽居之物。庾子指南北朝时期的文学家庾信,他出使北朝被扣留,常作诗文抒发江南故国之思。苏郎指西汉大臣苏武,他出使匈奴被扣留,在北海牧羊十九年坚守气节。济川指渡过江河,后世用来比喻匡扶社稷、救济世人。
逐句白话释义
首联写风雨交加的天气里走在狭窄险峻的山间小路上,自己身世飘零,已经历过无数次生死考验。颔联写白天和牛一同被装载在车中赶路,到了夜晚只有山野中的精怪和自己做邻居。颈联用庾信和苏武的典故自比,说自己像庾信一样时时做着回到江南故国的梦,像苏武一样流落异域处境贫寒。尾联写自己远远望着傍晚的渡口,不知道谁才是能够渡过江河、救济天下的人才。
核心主旨与内容概括
本诗通过描写作者被俘后押解北上途中的艰苦处境,借历史人物的典故抒发了国破家亡的悲痛和身世飘零的感慨,同时也暗含了对国家命运的深切忧虑,以及对能够匡扶社稷的济世人才的殷切期盼。
跨学科 · 是什么
羊肠道地貌特征地理学
羊肠道是我国南方山地常见的古道类型,多沿山脊或山腰开凿,路面狭窄崎岖,仅能容纳羊只单向通行,因此得名,是古代岭南地区对外交通的典型道路形态。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要稍缓,语气要沉重苍凉。读首联时重音落在“风雨”“万死身”上,读出行路的艰险和身世的沉重。读颔联时语气稍平,读出处境的窘迫。读颈联时语调沉郁,读出用典背后的情志。读尾联时语速放慢,重音落在“谁是济川人”上,读出怅惘和期盼的情绪。
句式仿写指导
可以仿写颔联“XX朝共载,XX夜为邻”的对仗句式,用于描写生活场景或者抒发情志,例如“溪山朝共赏,松竹夜为邻”用来描写隐居生活,“诗书朝共阅,灯火夜为邻”用来描写读书生活,“风霜朝共赴,星月夜为邻”用来描写奋斗历程。
名句写作应用
名句“悠悠看晚渡,谁是济川人”可以应用在抒发家国情怀、赞扬担当人物的作文场景中。例如写疫情期间逆行者的文章,可以写:“当疫情的阴霾笼罩神州大地,无数人发出‘悠悠看晚渡,谁是济川人’的期盼,一批批白衣天使挺身而出,成为了那个特殊时期最勇敢的‘济川人’。”
关联知识图谱
《过零丁洋》同作者|同主题
《过零丁洋》是文天祥被俘后所作的另一首经典爱国诗作,和本诗创作背景相同,都抒发了作者忠贞不屈的民族气节和舍生取义的坚定信念,是文天祥爱国诗作的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

悠悠看晚渡,谁是济川人
该句是本诗核心名句,以景结情,将个人身世之悲与国家命运之叹融为一体。

标签 TAGS

作者 POET

文天祥 1236年-1283年
南宋政治家、军事家、爱国诗人、民族英雄

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