邳州哭母小祥

我有母圣善,鸾飞星一周。

去年哭海上,今年哭邳州。

遥想仲季间,木主布筵几。

我躬已不阅,祀事付支子。

使我早沦落,如此终天何。

及今毕亲丧,于分亦已多。

母尝教我忠,我不违母志。

及泉会相见,鬼神共欢喜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感悼亡 · 报国
创作背景
被俘北上途经邳州悼母
1279年,文天祥抗元兵败被俘,被元军押解前往元大都途中经过邳州,此时恰逢母亲逝世一周年小祥祭日,诗人无法亲自参与祭祀,触景生情创作此诗抒发内心悲慨与明志之意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗,全篇每句固定五字,格律押韵不受近体诗严格限制,创作自由度较高。五言古诗起源于汉代,经过魏晋南北朝发展,到唐宋时期成为文人抒发情志的常用体裁,历代都有大量经典作品传世,具备较强的叙事与抒情融合能力。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一层是诗人对逝世母亲深切的悼念与愧疚之情,第二层是诗人牢记母亲教诲、坚守忠义气节的家国情怀,将传统孝亲伦理与民族大义融为一体,情感真挚沉郁,极具感染力。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,小祥指古代父母去世一周年的祭祀礼仪。第二,鸾飞在这里是比喻母亲去世的委婉说法。第三,星一周指整整一年的时间。第四,木主是指祭祀用的死者牌位,用木头制作而成。第五,支子是指古代宗法制度中,除嫡长子以外的其他儿子,也包括旁系的晚辈。第六,终天是指遗恨终身的意思。第七,及泉指到了九泉之下,也就是死后的世界。这些字词都是理解本诗的基础,大多和古代传统礼仪制度相关。
逐句白话释义
第一二句意思是我的母亲圣明善良,她去世已经整整一年了。第三四句意思是去年我还在海边哭祭母亲,今年却在邳州为她流泪。第五六句意思是我遥想现在正是二三月的祭期,家里应该已经把母亲的牌位摆在筵席上了。第七八句意思是我自己已经不能亲自参加祭祀,只能把祀事托付给支子打理。第九十句意思是倘若我早就死在战乱中,面对这样的终天遗恨我该怎么办呢。第十一十二句意思是到现在我已经料理完母亲的丧事,从我的本分来说已经做得够多了。第十三十四句意思是母亲曾经教导我要忠诚,我绝不会违背母亲的遗志。第十五十六句意思是等到我们九泉下相见的时候,鬼神都会为我们的选择感到欢喜。
核心主旨与内容概括
本诗是南宋爱国诗人文天祥在被俘北上途中,恰逢母亲逝世一周年小祥祭日时创作的悼亡明志诗。全诗先抒发自己无法亲自祭祀母亲的愧疚与哀悼之情,再表明自己牢记母亲教诲,坚守忠义气节,宁死也不会投降元朝的决心。诗人把对母亲的孝和对国家的忠完美融合在一起,既展现了普通人的亲情温度,也展现了民族英雄的崇高气节,情感真挚动人,读来令人肃然起敬。
跨学科 · 是什么
古代丧礼小祥制度民俗学
小祥是中国传统丧礼的重要组成部分,是子女为去世父母举行的周年祭礼。举行小祥祭礼的时候,子女可以逐渐换下部分重丧的服饰,饮食也可以稍微放松限制,表达对死者的哀思也从剧烈的悲痛逐渐过渡到平缓的怀念。不同朝代的小祥祭礼流程略有差异,但核心内涵都是表达对逝去亲人的追思,是中国传统孝文化的重要体现,普通民众都普遍遵循这一礼仪制度。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要沉郁平缓,不要过于激昂。前四句语速稍慢,每句结尾可以稍作停顿,突出悼念的悲伤情绪。中间六句语速可以稍微加快,体现诗人内心的愧疚和矛盾情绪。最后四句语气要变得坚定有力,语速平稳,突出诗人的决心和气节。断句可以参考:我有/母圣善,鸾飞/星一周。去年/哭海上,今年/哭邳州。遥想/仲季间,木主/布筵几。我躬/已不阅,祀事/付支子。使我/早沦落,如此/终天何。及今/毕亲丧,于分/亦已多。母尝/教我忠,我不/违母志。及泉/会相见,鬼神/共欢喜。诵读的时候可以适当加重最后四句的读音,突出核心主旨。
基础句式仿写指导
本诗中“去年哭海上,今年哭邳州”使用了对比式的句式,通过时间和地点的双重对比,凸显境遇的变化,非常适合用来抒发时光流逝、境遇变迁的情感。仿写的时候可以先确定两个不同的时间点,再搭配两个对应的地点,最后点明核心情感,比如可以仿写“去年游故园,今年客他乡”来抒发思乡之情,也可以仿写“去年同赏花,今年独看月”来抒发对亲友的思念之情。仿写的时候要注意前后两句的结构对称,用词要简洁平实,不需要过于华丽的修饰,情感要真实自然,和前后文的语境匹配。
核心名句应用指导
“母尝教我忠,我不违母志”这句可以用在写家风、家庭教育、忠孝主题的作文中,比如写自己的家人教导自己坚守正道的时候,可以引用这句诗来增强说服力。也可以用在称赞英雄人物恪守家训、不忘长辈教诲的文章中。“及泉会相见,鬼神共欢喜”这句可以用在赞美烈士、英雄人物坚贞不屈、舍生取义的高尚气节的文章中。日常写作使用的时候,不需要整句引用,可以截取部分内容,也可以用自己的话转述核心含义,只要符合语境就可以。
关联知识图谱
《过零丁洋》同作者|同主题
《过零丁洋》和本诗都是文天祥被俘后创作的爱国诗作,都抒发了诗人宁死不屈、坚守忠义的崇高气节,核心情感高度一致。两首诗都被收录进《文山先生全集》,是文天祥爱国诗作的代表性作品,后世常常放在一起提及。
五服制度相关礼制
本诗提到的小祥祭礼属于古代五服丧制的内容,五服制度是中国古代根据亲属关系远近规定的丧服制度,分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五个等级,不同等级的服丧时间、服饰、祭祀要求都有明确规定,小祥是斩衰丧制中的祭祀环节。

名句 CLASSIC LINES

母尝教我忠,我不违母志。及泉会相见,鬼神共欢喜。
这四句是本诗的核心名句,直白袒露诗人的价值选择,将孝亲与忠国完全统一,后世常用来称赞忠孝两全的高尚品格,多次被各类爱国主义教育读本收录,影响力极为深远。

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作者 POET

文天祥 1236年-1283年
南宋政治家、军事家、爱国诗人、民族英雄

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