己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋 其一

直弦不似曲如钩,自古圣贤多被囚。

命有死时名不死,身无忧处道还忧。

可怜杜宇空流血,惟愿严颜便斫头。

结束长编犹在此,灶间婢子见人羞。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感爱国
创作背景
大都入狱有感
己卯年为公元1279年,此时南宋已灭亡,文天祥被俘后押解至元大都(今北京),抵达五日后被投入监狱,此诗为入狱初期有感于自身遭遇与时局所作,创作动因源于其坚守气节的内心抉择。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于中国古典诗歌体裁中的近体诗,形成于初唐时期,格律严密,全诗共八句,每句七字,要求中间两联对仗,押韵严格遵循平水韵规范,是宋代文人常用的抒情体裁。
情感 · 解读
核心情感包含三层次:一是对曲意逢迎、奸佞误国者的批判,二是面对死亡坚守道义的决绝意志,三是对儒家道统与民族气节的誓死捍卫,历代评价均将其视为宋末爱国精神的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“狴犴”是中国古代传说中的神兽,常被刻在监狱大门上,后世用来代指监狱。“杜宇”是传说中古蜀国的君主,死后化为杜鹃鸟,啼叫时嘴角会流出血液。“严颜”是三国时期蜀国的忠义将领,被俘后坚决不肯投降。“斫头”就是砍头的意思。“长编”指作者自己编写的编年体史书作品。“婢子”指做饭的女仆。这些字词都是理解全诗含义的基础,没有生僻的通假字和古今异义情况。
逐句白话释义
第一句说性格刚直的人不如阿谀奉承、心机狡诈的人过得顺遂。第二句说自古以来的圣贤人物大多都有被囚禁的遭遇。第三句说人的生命总有结束的时候,但好的名声会永远流传下去。第四句说自己的身体虽然没有什么可担忧的,但为了坚守道义心中仍然充满忧虑。第五句说可怜杜鹃鸟白白啼叫到流血,也唤不回已经灭亡的故国。第六句说我只希望像忠义的严颜一样,宁愿被砍头也绝不投降。第七句说我编写的史书手稿还都保存在这里。第八句说就连厨房的女仆看到那些投降叛国的人,都会觉得羞耻不愿意看他们。
核心主旨与内容概括
这首诗是文天祥被俘入狱后写的作品。全诗先是批判了当时社会上刚直的人受委屈、奸邪的人得势的不合理现象。接着表明了自己把名声和气节看得比生命还重要的态度。然后借用两个历史典故,说出了自己宁愿死也绝不投降元朝的决心。最后讽刺了那些叛国投降的人,连普通的女仆都看不起他们的所作所为。整首诗的核心是抒发作者誓死坚守民族气节、绝不叛国投敌的坚定决心。
跨学科 · 是什么
严颜典故历史学
严颜是东汉末年的历史人物,他是益州牧刘璋的部下。当时刘备派张飞攻打益州,严颜驻守的城池被攻破,他本人也被张飞俘虏。张飞劝他投降,严颜说自己的州郡只有断头将军,没有投降的将军。张飞被他的忠义感动,最后把他释放了。后来严颜的故事就成了忠义不屈的象征。这首诗里文天祥借用这个典故,表明自己宁愿死也不会投降的决心。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要坚定有力,体现出慷慨悲壮的情感。断句可以按照七言诗的常规节奏,每句分为“四三”停顿,比如“直弦不似/曲如钩,自古圣贤/多被囚”。读颔联“命有死时/名不死,身无忧处/道还忧”的时候,要加重语气,突出坚定的信念。读颈联的时候可以放慢语速,体现出义无反顾的决心。读尾联的时候语气可以带一点讽刺的意味,突出对投降者的鄙夷。整首诗的诵读速度不要太快,要保持庄重的节奏。
基础句式仿写指导
这首诗里“直弦不似曲如钩”用了对比的手法,把两种相反的事物放在一起比较,突出要表达的观点。仿写的时候可以先确定两个相反的品质或者事物,比如“坚冰不似软如泥”“青松不似弱如柳”之类的表达。“命有死时名不死”这种句式用了转折的逻辑,前半句说事物会消亡,后半句说精神会留存,仿写的时候可以写“花有谢时韵不谢”“烛有尽时光不尽”之类的句子。仿写的时候要注意前后两句的对应关系,要符合七言的句式特点。
核心名句写作应用
“命有死时名不死,身无忧处道还忧”这句名句,可以用在写爱国主义、坚守气节、人生价值相关主题的作文里。比如写关于革命先烈的文章时,可以引用这句来赞颂他们为了信仰牺牲生命,却留下了永恒的名声。写关于个人选择的文章时,可以引用这句来表达比起个人的安逸,坚守道义更加重要的观点。比如写作文的开头可以这样用:“文天祥曾说‘命有死时名不死,身无忧处道还忧’,真正有价值的人生,从来都不是追求个人的安逸,而是为了坚守正义的事业愿意奉献一切。”
关联知识图谱
《过零丁洋》同主题
《过零丁洋》也是文天祥的代表诗作,和本诗一样都抒发了作者舍生取义、忠贞爱国的坚定决心,都是宋末爱国诗歌的经典作品。两首诗都创作于文天祥被俘之后,核心情感高度一致,都成为了后世爱国主义教育的经典篇目。

名句 CLASSIC LINES

命有死时名不死,身无忧处道还忧
该句为文天祥爱国气节的表达。

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作者 POET

文天祥 1236年-1283年
南宋政治家、军事家、爱国诗人、民族英雄

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