和郑闳中仙居十一首其一

陈襄 · 宋

我爱仙居好，临民必以诚。

簿书无日暇，狱讼积年生。

百疾求箴补，千钧待准平。

嗟予不如古，斯道未能宏。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感自省

创作背景

北宋仙居县令任上唱和

本诗为北宋仁宗时期诗人陈襄任台州仙居县令期间创作的唱和组诗第一首，是对友人郑闳中所写仙居题材诗作的唱和之作，创作时间约为庆历八年（公元1048年）前后，创作动因是诗人有感于自己在仙居的施政经历，回应友人的同题创作，抒发个人治政感悟。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

这是中国古典诗歌的常见体裁，属于近体诗范畴，每首八句，每句五个字。格律要求严格，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，平仄有固定规范。五言律诗起源于南朝齐永明时期，到初唐沈佺期、宋之问等人手中完全定型，在唐代成为文人常用的诗歌体裁，宋代延续了这一体裁的创作传统，多用来表现日常抒怀、公务感怀等内容。

情感 · 解读

本诗核心情感包含三个层次，首先是对仙居县域的认同与热爱，其次是为官临民秉持诚信的执政理念，再次是面对繁杂公务、积年狱讼力求公正施治的责任感，最后是反思自身施政不足、未能充分践行古贤治道的谦逊自省态度，整体情感真挚务实，充满儒家仁政思想的底色。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

第一，「临民」指治理民众，是古代官员处理民政事务的专用表述。第二，「簿书」指官方的文书、案卷，是县级行政的日常事务载体。第三，「狱讼」指各类诉讼案件，包括刑事、民事纠纷。第四，「箴补」指用劝诫的意见来弥补施政的不足。第五，「千钧」是古代重量单位，一钧为三十斤，千钧指极重的分量，这里代指关系重大的案件。第六，「斯道」指前文提到的以诚临民、公正治政的施政准则。第七，「宏」指发扬光大、广泛推行。第八，整组诗每首都以「我爱仙居好」开篇，形成固定的起句范式。第九，用词全部平实易懂，没有生僻典故，符合日常抒怀的创作定位。第十，所有表述都贴合诗人的县令身份，充满公务场景的真实感。

逐句白话翻译

第一句：我喜爱仙居县的种种好，治理民众一定会秉持诚信的态度。第二句：每天处理官方文书没有一点空闲，各类诉讼案件都是长年积累下来的。第三句：面对施政的各种问题我积极征求意见来弥补不足，所有关系重大的案件我都要像称重一样做到公平公正。第四句：可叹我比不上古代的贤明官员，这种以诚治政的正道我还没能广泛推行开来。第五句：全诗没有华丽的修饰，全部是诗人真实的施政感悟直白表述。第六句：每句的意思都清晰明确，没有晦涩难懂的内容。第七句：整体表述符合北宋中期官员的日常话语习惯，没有刻意的文学加工。第八句：读者很容易就能感受到诗人真挚的情感与务实的态度。

核心内容概括

第一，本诗是诗人担任仙居县令期间真实施政状态的写照。第二，开篇直接表明自己热爱仙居、以诚治民的执政理念。第三，中间两联写日常公务的繁杂，以及自己力求公正施政的做法。第四，结尾反思自己的不足，表达了要向古贤学习、更好推行仁政的愿望。第五，全诗集中展现了古代儒家官员的仁政思想与自我要求。第六，没有任何虚假的标榜，全部是发自内心的真实感悟。第七，整体风格质朴坦诚，充满务实的精神。第八，是了解北宋中期县级官员施政状态的珍贵文学材料。

跨学科 · 是什么

北宋县级政务制度社会学

第一，北宋时期县级行政的核心事务包括处理文书、审理诉讼、劝课农桑、征收赋税四大类。第二，县令作为一县最高行政长官，需要亲自负责所有核心政务的处理。第三，本诗中提到的簿书、狱讼都是县令日常需要处理的核心事务。第四，北宋时期偏远县域的诉讼案件积累是常见的现象，反映了当时地方治理的难度。第五，古代官员提倡以诚临民，是儒家仁政思想在地方治理中的具体体现。第六，这种治理理念要求官员对待民众要诚实守信，不能欺瞒压榨。第七，本诗中的表述是北宋中期儒家士大夫执政理念的典型反映。第八，这类内容为研究中国古代地方行政制度提供了一手的文学佐证。

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读写应用

基础诵读指导

第一，诵读本诗整体语气要平实沉稳，符合官员抒怀的庄重感。第二，第一句「我爱仙居好，临民必以诚」要读得坚定有力，重音放在「诚」字上。第三，第二联「簿书无日暇，狱讼积年生」要读得稍快，体现出公务的繁杂感。第四，第三联「百疾求箴补，千钧待准平」要读得郑重，重音放在「箴补」「准平」上，体现施政的严谨态度。第五，第四联「嗟予不如古，斯道未能宏」要读得稍缓，带出自省的谦逊语气。第六，每句的断句都是「二三」结构，比如「我爱/仙居好，临民/必以诚」。第七，整体诵读速度中等，不需要过快或者过慢。第八，不需要过于夸张的情感表达，保持质朴真诚的语气即可。

句式仿写指导

第一，本诗开篇「我爱XX好，XX必以X」的句式非常适合用来表达自己对某个地方的喜爱以及自身的行事准则。第二，仿写时第一部分可以填自己喜爱的地点，比如家乡、学校、工作的地方。第三，第二部分填自己在这个地方的行事原则，比如待人、做事、学习等。第四，示例仿写：「我爱家乡好，待人必以真」。第五，也可以拓展到其他领域，比如「我爱读书好，治学必以严」。第六，仿写时要注意前后两部分的逻辑关联，前半部分是情感表达，后半部分是行为准则。第七，句式简洁有力，适合用在日常写作的开篇部分，起到总起的作用。第八，仿写不需要追求华丽的辞藻，保持质朴真诚的风格即可。

名句写作应用

第一，核心名句「我爱仙居好，临民必以诚」适合用在表现公职人员执政理念的文章中。第二，也可以用在表现个人职业道德、行事准则的主题写作中。第三，比如写基层干部的事迹时，可以引用这句话来表现他们真诚为民的工作态度。第四，也可以用在自己的个人感悟类文章中，表达自己待人处事的诚信原则。第五，示例应用：「基层干部老李常说『我爱仙居好，临民必以诚』，扎根山区二十年，始终把群众的利益放在第一位」。第六，引用时不需要改动原句，直接使用即可。第七，这句话的适用场景非常广泛，既可以写古代官员，也可以写当代的公职人员。第八，能够很好地提升文章的文化底蕴，增强说服力。

关联知识图谱

儒家仁政思想同思想

第一，本诗中「临民必以诚」的执政理念来源于儒家的仁政思想。第二，儒家主张治理民众要秉持仁爱、诚信的原则，反对苛政与欺诈。第三，陈襄作为北宋著名的儒家学者，其施政理念完全符合儒家的核心价值观。第四，这种思想是中国古代官员执政的主流价值导向，影响了中国两千多年的地方治理。第五，本诗的表述是这种思想在具体施政场景中的直接体现。第六，二者的核心内涵完全一致，存在直接的思想传承关系。第七，了解这一关联能够帮助读者更好地理解本诗的思想内核。第八，也能够帮助读者更好地把握中国古代政治文化的核心特征。

名句 CLASSIC LINES

我爱仙居好，临民必以诚

这两句是组诗十一首的开篇总起句，直白抒发了诗人对仙居的热爱之情，明确提出了自己临民治政的核心准则，语言质朴坦诚，后世多被引用来说明为官者对待民众应秉持的诚信态度。

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自省哲学地理学社会学

作者 POET

陈襄 1017年-1080年

北宋中期官员、儒家学者、诗人，闽中古灵四先生之一

和郑闳中仙居十一首 其一