濮妃袝庙挽词二首 其二

帝位重明久,王仪一品尊。

诏更神主号,义诎母慈恩。

老柏遗萧寺,新陵袝濮园。

千年嵩洛气,长发在元孙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感抒怀
创作背景
濮王妃袝庙仪式应制
本诗为北宋官方举办濮安懿王夫人周氏袝庙仪式时的应制挽词,背景关联北宋英宗朝“濮议”礼制事件,英宗追尊生父濮王赵允让后,后世逐步完善濮王庙祭祀体系,本次袝庙是该体系的重要落地环节,创作时间学界普遍认为在徽宗即位初年。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属近体诗范畴,定型于初唐时期,格律要求严谨,全诗共八句,每句五字,中间两联需对仗,偶句押韵。宋代官方礼仪类创作多采用该体裁,是古代官方应用文的重要文体之一。
情感 · 解读
本诗为官方应制挽词,核心情感庄重肃穆,既彰显北宋皇室对濮王妃的尊崇之意,歌颂其德性修养,也蕴含对赵宋宗族福泽绵长、传承有序的美好祈愿,符合官方礼仪文本的情感规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
袝庙指将新逝者的神主牌位放入祖庙一同祭祀。神主指逝者的木质牌位,镌刻逝者名号供后人祭祀。嵩洛指嵩山与洛水,是北宋皇室祖籍所在地的代称。元孙即玄孙,这里代指赵宋皇室的后代。重明指帝位传承光明有序。萧寺指寺庙,相传梁武帝萧衍造寺多以萧为姓,后世称寺庙为萧寺。
逐句白话释义
第一句写北宋帝位传承有序,国运光明长久。第二句写濮妃的身份尊贵,享有一品等级的仪仗礼仪。第三句写朝廷下诏书更改濮妃神主的尊号,符合礼制要求。第四句写相关仪式充分彰显了濮妃作为母亲的慈爱恩德。第五句写古老的柏树仍然生长在濮王陵园旁的旧寺庙边。第六句写濮妃的新陵寝袝葬在濮王的陵园之中。第七句写嵩山洛水一带的灵气已经绵延了上千年。第八句写这些福泽长久地惠及赵宋皇室的后代子孙。
核心主旨与内容概括
本诗是北宋官方举办濮王妃袝庙仪式时创作的应制挽词,全诗围绕袝庙仪式展开记录,整体风格庄重肃穆,既符合官方礼仪文本的规范要求,也体现了北宋皇室对宗族先祖的尊崇态度,同时传递了对赵宋宗族传承有序、福泽绵长的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
北宋濮议礼制事件历史学
对应诗句为“诏更神主号,义诎母慈恩”。文学表达为朝廷下诏更改濮妃神主尊号,彰显其母慈恩德。科学事实为北宋英宗时期发生“濮议”事件,英宗为追尊生父濮王赵允让的名分与朝臣争议长达数年,后续北宋历代逐步完善濮王庙祭祀制度,袝庙是宋代皇室祭祀的核心礼仪之一。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
本诗为五言律诗,每句诵读采用2-3的断句节奏,比如“帝位/重明久,王仪/一品尊”。整体诵读语气要庄重平缓,语速稍慢,不要有过于强烈的情绪起伏,契合挽词肃穆的情感基调。偶句末尾的韵脚可以适当拖音,突出近体诗的韵律感。
基础句式仿写
可以仿写“千年XX气,长发在XX”的句式,用来表达对地域文化、家族文脉传承的赞颂,比如描写山东齐鲁文化的传承,可以写“千年齐鲁气,长发在贤孙”;描写江南文化的传承,可以写“千年吴越气,长发在后人”,句式工整典雅,适合正式的抒情场景使用。
名句写作应用
“千年嵩洛气,长发在元孙”可以用在描写家族传承、地域文化传承、家国情怀相关的日常写作场景中。比如写老家的红色文化代代相传,就可以用这句来形容文化福泽绵长,后人传承先辈精神;写地方文旅宣传的文案,也可以用这句来彰显本地深厚的历史文化底蕴。
关联知识图谱
近体诗体裁体系同体裁
本诗属于五言律诗,是近体诗的核心体裁之一,近体诗还包括七言律诗、五言绝句、七言绝句等体裁,共同构成了唐代以后古典诗词的主流创作体系。
北宋濮议事件后续落地环节
本诗创作的背景是濮王妃袝庙仪式,该仪式是北宋濮议事件的后续落地环节,濮议是北宋英宗朝最重要的礼制争议事件,对北宋后期的礼制体系产生了深远影响。

名句 CLASSIC LINES

千年嵩洛气,长发在元孙
本句为全诗核心名句,既点明赵宋皇室发源地嵩洛区域的文化象征意义,也化用经典歌颂宗族福泽绵长,是宋代礼仪挽词的经典表达范式,后世常被用于家族、地域文化传承相关的文本创作中。

标签 TAGS

作者 POET

陈襄 1017年-1080年
北宋中期官员、儒家学者、诗人,闽中古灵四先生之一

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语55 知识点
二期上线 · 敬请期待