览梅圣俞诗编

夙昔诵佳句,跂予慕高风。

何意忧艰余,邂逅此相逢。

君初应府辟,捧檄来自东。

引车穷檐下,眷然顾微躬。

姿表穆以秀,纯德信内充。

乃知文章作,中与性情通。

煌煌新诗章,垂光照昏蒙。

启椟挹荆璞,引莛撞景钟。

高篇屡云阕,远思殊未终。

譬如巧琴师,哀弹发丝桐。

中有冲淡意,要以心志穷。

顾惟昧者听,莫辨征与宫。

安得牙旷手,提耳发其聪。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感知音
创作背景
初遇与荐才
此诗作于宋仁宗天圣九年(1031年),当时欧阳修任西京留守推官,梅尧臣应河南府辟为属官。这是两人首次会面,欧阳修对梅尧臣的才华极为赏识,由此结下了深厚的友谊。此次相遇开启了北宋诗文革新的重要篇章,具有里程碑意义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,是唐诗的重要源头之一。此体裁适宜表达深沉的思想情感,叙事与抒情结合紧密。在文学史上,五言古诗以其古朴典雅的特质,承载了文人雅士的言志传统。
情感 · 解读
全诗情感核心在于对梅圣俞高尚人格与卓越才华的深切倾慕。诗人通过赞美其诗作,表达了对其内在纯德与性情的认同。同时,诗中流露出对世俗听众无法理解高雅艺术的忧虑,寄托了渴望遇到知音、共赏雅乐的深层情感。

基础解读 READING

语文核心知识
夙昔
从前,往日。指过去的时间,表明诗人对梅尧臣的仰慕由来已久,并非一时兴起。在古诗文中常用于表达对过往岁月的回忆或对某人长期的敬仰之情。这一词语奠定了全诗情感的基调,体现了诗人对友人的深厚情谊。
跂予
踮起脚尖向前看望。形容急切地盼望和仰慕的样子。生动地描绘了诗人对梅尧臣的向往之情,形象地表现了那种翘首以盼的姿态。这种肢体语言的描写,使得抽象的仰慕之情变得具体可感,增强了诗歌的感染力。
逐句释义
往日诵读您的佳句,我踮脚仰望钦慕您的高风。哪能想到在忧患之余,竟能意外地与您相逢。您当初响应府衙的征召,捧着檄文从东边而来。把车赶到破旧的屋檐下,深情地回顾我这卑微之身。您的仪容端庄秀丽,纯洁的品德确实充盈于内。这才知道文章的写作,内在与性情是相通的。这些辉煌的新诗篇章,发出的光芒照亮了昏暗。打开木匣取出荆山的璞玉,拿起木槌敲击巨大的景钟。高妙的诗篇屡次终章,但深远的思绪却未终结。就像那灵巧的琴师,哀婉地弹奏着丝桐古琴。其中蕴含着冲淡的意趣,需要用心志去深入探求。只是那些愚昧的听众,无法分辨徵音与宫音。怎样才能得到伯牙、师旷那样的妙手,提着耳朵开启他们的聪慧。
核心主旨
全诗通过叙述与梅尧臣的相遇经过,高度赞扬了其高尚的品德与卓越的文学才华。诗人提出了文章与性情相通的文学观点,认为优秀的作品是作者内在德行的体现。同时,诗中也表达了对世俗之人无法欣赏高雅艺术的遗憾,以及对真正知音的渴望。
跨学科 · 是什么
古代音乐理论艺术学
诗句中的“征”与“宫”是中国古代五声音阶中的两个音级。五声音阶即宫、商、角、徵、羽,相当于现代简谱中的1、2、3、5、6。在古代音乐理论中,不同的音阶被赋予了不同的情感色彩和社会象征意义。诗人以此典故批评当时文坛听众的鉴赏能力低下,无法分辨高雅与庸俗。
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读写应用
诵读指导
全诗应采用沉稳、敬重的语气进行诵读。前四句叙述相遇,语调平缓中带有惊喜;中间赞美部分语调应庄重饱满,体现敬仰之情;后半部分关于知音难觅的感叹,语调应转为深沉、惋惜。韵脚字如“风、逢、东、躬、充、通、蒙、钟、终、桐、穷、宫、聪”需读得响亮悠长,以体现古诗的韵律美。
句式仿写
可仿写“乃知……作,中与……通”这一句式,用于表达对某种技艺或事物内在规律的深刻认识。例如:“乃知书画作,中与气韵通”、“乃知德行修,中与诚敬通”。这种句式结构工整,逻辑严密,适合用于议论文或抒情散文中表达哲理思考。
写作应用
核心名句“乃知文章作,中与性情通”可用于关于“文如其人”、“文学与人格”、“艺术创作规律”等主题的写作中。在论述文学作品的风格与作者性格的关系时,引用此句可增强论证的权威性与文化底蕴。也可用于评价某位作家的作品风格,指出其作品是其人格的真实写照。
关联知识图谱
梅尧臣人物关联
本诗的赠予对象,北宋著名诗人,字圣俞,与欧阳修并称“欧梅”,是宋诗开山祖师之一。
欧阳修同作者
北宋文坛领袖,诗文革新的倡导者,通过此诗表达了对梅尧臣的赏识与文学主张。

名句 CLASSIC LINES

乃知文章作,中与性情通
这两句诗深刻揭示了文学创作的核心规律,认为文章的写作与作者的内在性情是相通的。它强调了文学作品是作者人格与情感的真实流露,这一观点成为了北宋诗文革新的重要理论支柱,对后世文论产生了深远影响。

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作者 POET

韩维 1017年-1098年
北宋中期重要文人、官员,历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,属元祐文人集团

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