游龙门诗十二首 圣善寺
陟迳凡几盘，坐堂聊一息。
龙去空旧岩，崖崩有遗石。
不见林下僧，鸟啼山寂寂。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感怀古 · 怅惘 · 闲适
创作背景
北宋嘉祐年间游龙门所作
本诗为北宋诗人韩维游览洛阳龙门圣善寺时创作，属《游龙门诗十二首》组诗序列，学界公认创作时间为北宋嘉祐年间（1056-1063），当时韩维任洛阳通判，闲暇时遍历龙门周边名胜创作该组诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，属于古体诗范畴，不要求严格的平仄对仗与粘对规则，押韵自由度较高，是宋代文人游览纪行、酬唱抒怀时常用的诗歌体裁，在古代文体序列中定位为质朴自然的抒情类文体。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次，表层为登山游览古寺时的闲适恬淡心境，深层暗含对古寺荒芜、人事变迁的淡淡怅惘，整体情感表达克制平和，无激烈的情绪抒发，符合宋代士大夫平淡自然的审美取向。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
陟迳指登山的小路，凡是总共的意思，几盘指好几道盘旋的弯道。聊是姑且的意思，一息指稍作休息。龙去指传说中栖息在岩洞里的龙已经飞走，遗石指山崖崩塌后残留的岩石。林下僧指居住在山林里的僧人，寂寂形容安静空旷的样子。
逐句白话释义
沿着登山的小路总共盘旋了好几道弯，我坐到圣善寺的堂屋里姑且稍作休息。传说中的龙已经飞走了，旧时的岩洞空荡荡的，山崖崩塌之后还有残留的岩石留在原地。我没有见到居住在山林里的僧人，只听见鸟儿在啼叫，整座山显得格外寂静空旷。
核心主旨概括
这首诗记录了作者游览龙门圣善寺的所见所感，依次写了登山的过程、古岩的景色、古寺的现状，营造出了清幽寂静的整体氛围，表达了作者游览时闲适恬淡的心情，也暗含了对古寺荒芜的淡淡怅惘情绪。
跨学科 · 是什么
龙门地理特征地理学
龙门位于河南省洛阳市南部，是伊河切割石灰岩山体形成的峡谷地貌，这里的岩石属于易被侵蚀的石灰岩，经过长期的水流侵蚀和地质运动，很容易出现崖崩的现象，也形成了大量天然岩洞，符合诗中描写的旧岩、遗石的景观特征。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时整体语气要平缓轻柔，节奏不宜过快。断句方式为：陟迳/凡几盘，坐堂/聊一息。龙去/空旧岩，崖崩/有遗石。不见/林下僧，鸟啼/山寂寂。前四句语速稍快，体现登山游览的动态感，最后两句语速放慢，拉长“寂寂”二字的读音，突出幽静的氛围。
句式仿写指导
可以仿写诗中“不见+事物名称，景物+状态”的句式结构，通过先写缺失的事物，再写周围的景物状态，烘托出特定的氛围。比如可以仿写为“不见篱边人，风过花寂寂”，也可以仿写为“不见江上舟，潮落岸空空”，仿写时要注意前后内容的关联性，氛围要统一。
名句应用指导
名句“不见林下僧，鸟啼山寂寂”可以用在描写山林幽静、古寺风貌的游记类文章中，也可以用在表达远离城市喧嚣、追求内心宁静的抒情类文章中。比如写去山林寺庙游玩的日记时可以写“沿着石阶走到山顶的古寺，只见院门半掩，真有‘不见林下僧，鸟啼山寂寂’的意境”。
关联知识图谱
以动衬静同手法
本诗最后两句用鸟儿啼叫的动态声音，衬托出山林整体的寂静，属于典型的以动衬静手法，和《鹿柴》中“空山不见人，但闻人语响”所用的艺术手法完全一致。
《鹿柴》同主题
王维的《鹿柴》同样是描写山林幽静意境的五言古诗，和本诗的核心意境、所用艺术手法高度相似，都是唐代、宋代写景类短诗的经典代表作品。
名句 CLASSIC LINES
不见林下僧，鸟啼山寂寂
核心名句为“不见林下僧，鸟啼山寂寂”，是中国古典诗词中描摹山林幽静意境的经典名句，历代诗评均赞其质朴自然、意境悠远，后世常被用于写景散文、文旅宣传、书法创作等各类场景，文化传播度极高。
标签 TAGS
作者 POET
韩维 1017年-1098年
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