答梁大夫断求息缘以跻高跖兼简清臣大夫

人生会有本,本得求自忘。

缘来与之俱,源壮流亦长。

趋高顾为下,在得良已亡。

金仙不吾欺,庄生助之扬。

嗟我闻道浅,妄言岂非狂。

缅怀终南山,紫翠峨宫墙。

二贤谢尘滓,接翼参云翔。

相望孰云远,共此爱日光。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感修行 · 哲理
创作背景
全真道士姬志真酬答友人修行感悟
本诗作者为金元时期全真道士姬志真,是收到梁大夫、清臣大夫谈及断求息缘、进阶修行的来诗后所作的酬答作品,创作时间大致为金元交替时期,创作动因是回应友人的修行体悟,阐发自身对三教合一修行观的理解,内容未涉及作者其他生平事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,是中国古代诗歌体裁的一种,每句由五个字组成,不严格遵守近体诗的平仄、对仗、押韵规则,创作自由度较高,适宜说理、抒情等多种表达需求,在汉魏以来长期是文人创作的主流体裁之一,金元时期依旧被广泛应用于各类主题的创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是阐发融合佛道的修行理念,主张归复本性、止息外缘牵累,二是表达对梁大夫、清臣大夫修行境界的赞许,以及同道相望、共求大道的真挚情谊,历代解读共识均认可其理趣与情感的融合特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“断求息缘”指断除非分的欲求,止息外在尘缘的牵累。“跻高跖”指登上高处,这里代指修行境界的提升。“金仙”是道教对佛的尊称。“庄生”即庄周,是先秦时期道家学派的核心代表人物。“尘滓”指世俗的污秽牵累。“接翼”指鸟儿并排飞翔,这里代指二人结伴修行。要注意这些字词的含义都是结合本诗的修行主题确定的,没有通用含义之外的引申。
逐句白话释义
人生来就有固有的本性,守住了本性就可以忘却对外物的追求。外缘到来的时候会和本性相伴,源头充足的话水流自然也会绵长。刻意追求高位本质反而是低下,执着于获得本质上已经失去了本性。佛不会欺骗我们,庄子也帮助发扬这个道理。可叹我领悟大道的程度还很浅,胡乱说这些话难道不是狂妄吗。遥想那终南山,紫青色的山峦高耸如同宫墙。两位贤士摆脱了世俗的牵累,并肩如同鸟儿一样飞向云端。我们互相遥望哪里算远呢,共同喜爱这同一缕日光。
核心主旨与内容概括
本诗是作者写给两位友人的酬答诗,围绕“断求息缘”的修行主题展开。开头先点明归复本性、不逐外缘的核心修行观点。中间阐发这个观点的思想来源融合了佛道两家,同时自谦领悟尚浅。最后赞许两位友人的修行境界,表达同道相望共修的期许。全诗没有晦涩的说教,用平易的语言讲出了深刻的修行道理,读来十分真切动人。
跨学科 · 是什么
佛道融合的修行理念哲学
本诗提到的归复本性、止息外缘的理念,同时契合佛教“明心见性”和道家“返璞归真”的主张。这种思想不是诗人凭空创造的,而是金元时期全真教的核心修行理念。普通人也可以借鉴这种思想,在生活中减少不必要的欲求,回归自己的本心,避免被纷繁的外物裹挟,获得更纯粹的快乐。这一理念也体现了中国传统文化中儒释道三家思想融合的特点,是古人精神智慧的结晶。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要采用平和舒缓的语气,符合诗中冲淡的哲理气质。每句五言按照“二三一”的节奏断句,前两个字读完稍作停顿,后三个字连贯读出。每四句为一个小节,小节之间停顿稍长。诵读开头四句时语气要平稳,读出说理的笃定感。中间四句语气要放轻,读出自谦的态度。最后四句语气要变得明亮,读出对友人的赞许和共修的期许。遇到韵脚字可以稍作拖音,增强诵读的节奏感。要注意不要读出宗教说教的厚重感,保持自然亲切的语气即可。
基础句式仿写指导
本诗开头四句采用了类比说理的句式,先点明核心观点,再用自然事物做比喻增强说服力。仿写时可以先确定一个核心道理,再找对应的自然意象做类比。比如要写努力和收获的关系,可以写“耕耘会有获,获实勤中来。汗滴与之俱,根深花自开”。仿写时要注意每句都是五个字,前后句逻辑要连贯。要贴合自己想要表达的主题,不要生搬硬套比喻。可以先列出来核心观点和对应的意象,再调整语言凑成五言句式。写完后可以多读几遍,看看是否通顺流畅,有没有符合类比说理的特点。
核心名句写作应用
核心名句“人生会有本,本得求自忘”可以用于写不忘初心、回归本心主题的作文。比如写自己在追求目标的过程中被外物迷惑,最后醒悟回归初心的经历时就可以引用。也可以用于写对当下浮躁社会的反思,呼吁大家减少不必要的攀比,回归自己真实的需求。引用时可以直接放在段落开头,引出自己的观点。也可以放在段落结尾,作为自己观点的佐证。使用时要注意贴合语境,不要在和主题不相关的内容里强行引用。可以搭配自己的具体事例,让引用更有说服力。
关联知识图谱
全真教同流派|同思想
本诗作者是全真教道士,内容阐发全真教三教合一的修行理念,和全真教思想直接相关。
五言古诗同体裁
本诗属于五言古诗体裁,是中国古代古典诗歌的主流体裁之一。
玄言诗同主题
本诗以阐发哲理为核心内容,属于玄言诗的范畴,和魏晋以来的玄言诗创作传统一脉相承。

名句 CLASSIC LINES

人生会有本,本得求自忘。缘来与之俱,源壮流亦长
该名句是本诗的核心观点句,以本源与流水的比喻点明修行需归复本性、不为外缘所扰的核心理念,是金元道教文学中阐发修行观的经典语句,常被后世研究金元全真教思想、道教文学的学者引用,也常被用于表达不忘初心、回归本心的主题。

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作者 POET

韩维 1017年-1098年
北宋中期重要文人、官员,历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,属元祐文人集团

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