和三兄立冬祠太乙二首 其二

曾为祝史趋真馆,屈指于今二十年。

琪树瑶林成想像,直疑当日梦游仙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感怀古
创作背景
立冬祠太乙
此诗作于立冬时节,诗人参与祭祀太乙神(太一神)的典礼。太乙祭祀在宋代属国家大祭,诗人因参与此次祭祀,触景生情,回想起二十年前自己曾作为祝史(祠官)在真馆任职的经历,遂作此诗以寄怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。全诗四句二十八字,讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝,定型于唐代,以短小精悍、意境深远著称,是文人抒发情怀、记录行旅的常用体裁。
情感 · 解读
诗人重游故地,回顾二十年前曾任祠官的经历,今昔对比强烈。核心情感包含对时光飞逝的感叹、对过往仕途生涯的追忆,以及故地重游时产生的恍如隔世之感,情感基调苍凉而深沉。

基础解读 READING

语文核心知识
祝史
祝史是古代官名,专门负责在祭祀活动中撰写祷告文辞、主持祈祷仪式。在本诗中,诗人回忆自己二十年前曾担任此职,在“真馆”即祭祀场所任职。这是一个地位不高但职责神圣的职位,让诗人对祭祀场景记忆犹新。
真馆
真馆指祭祀神灵的宫殿或庙宇,是举行宗教仪式的神圣场所。诗中特指祭祀太乙神的场所。诗人用“真”字修饰馆舍,突出了该场所的庄严与神圣,也暗示了道教文化中对“真”的追求,即得道成仙、返璞归真的境界。
诗句白话释义
曾经我作为祝史奔走于祭祀真馆,屈指算来到如今已是二十年前的事了。眼前仿佛出现了传说中的玉树琼林,真怀疑当年自己是在梦中游历仙境。全诗语言通俗流畅,将回忆与现实交织,生动描绘了诗人重游故地时的心理活动。
核心主旨
这首诗通过描写诗人在立冬时节参与祭祀太乙神的活动,引发对二十年前任职祝史经历的回忆。核心主旨是感叹时光飞逝、人生如梦,表达了诗人对过往岁月的怀念和对神圣祭祀场景的向往,体现了宋代文人对仕途与精神世界的双重关注。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
立冬是二十四节气中的第十九个节气,通常在公历11月7日或8日。此时太阳位于黄经225°,标志着冬季的开始。在古代,立冬不仅是气候转折点,更是重要的祭祀时节。诗题点明时间背景,为全诗奠定了清冷肃穆的基调,也交代了诗人参与祭祀活动的缘由。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用沉稳舒缓的语调。首句“曾为/祝史/趋/真馆”节奏紧凑,体现往日忙碌;次句“屈指/于今/二十/年”语速放缓,重读“二十年”以突出时间跨度。后两句“琪树/瑶林/成/想像,直疑/当日/梦游/仙”应读出虚幻缥缈之感,尾句“仙”字适当延长,营造余音绕梁的效果。
句式仿写
本诗后两句运用了“……成想像,直疑……”的句式,通过现实与想象的对比,表达强烈的情感。仿写示例:“曾经沧海成想像,直疑昨日梦回乡。”该句式适合用于表达对过往经历的追忆与怀疑,通过“直疑”一词强化情感的真实与虚幻交织感,是写作中常用的虚实结合手法。
写作应用
名句“琪树瑶林成想像,直疑当日梦游仙”常用于描写美好的回忆或梦幻般的场景。在写作中,可引用此句形容景色之美如仙境,或表达对美好往事的留恋与怀疑。例如在游记或回忆录中,当作者重游故地感叹变化时,可用此句增添文学色彩,表达时光荏苒、物是人非的感慨。
关联知识图谱
韩维同作者
本诗作者为北宋著名诗人韩维,字持国,历仕仁宗、英宗、神宗三朝,诗风古淡典雅。
立冬节气
诗题明确标注“立冬”,点明创作时间为冬季起始节气,对应古代祭祀太乙神的时令。

名句 CLASSIC LINES

琪树瑶林成想像,直疑当日梦游仙
此联为全诗核心名句。诗人面对眼前景象,运用“琪树瑶林”等仙家意象,构建出超凡脱俗的意境。表达了诗人对过往祠官生涯的神圣化追忆,以及现实与记忆交织产生的梦幻感,极具艺术感染力。

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作者 POET

韩维 1017年-1098年
北宋中期重要文人、官员,历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,属元祐文人集团

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