送太素南游

“戕性伤生”指伤害本性、损耗生命。“公超雾”指东汉人张楷的典故，传说他有道术能召唤五里雾。“御寇风”指列子的典故，传说列子能乘风飞行。“灵源”指心性的本源。“真火”是道家修行术语，指内在的元神之火。“临觞”指端起酒杯。“离阔”指长时间的离别。“达者”指通晓大道、思想通透的人。

第一句说伤害本性损耗生命是世俗之人的通病。第二句说如今在人间见到了活到百岁的老寿星。第三句说你不学张楷召唤雾那种没有根据的法术。第四句说就连列子乘风飞行的本事也还要嗤笑，因为他还需要依赖风的外力。第五句说当修行到心性本源的境界时，所有的杂念忧虑都会消失。第六句说内气随着真火运行，全身上下都会通畅舒适。第七句说端起酒杯的时候不用感叹我们要分别很久。第八句说通晓大道的人会在修行道业中忘却世俗的离别情绪。

本诗是元代全真教掌教尹志平送别道友太素南游时写的作品。全诗先批判了世俗人损害自身本性的行为，再通过两个典故表达了道家追求无待逍遥的修行理念，接着描述了修行达到高境界后的状态，最后落脚点在送别场景，劝勉友人不要为离别感伤，要以大道为共同的追求，保持达观的心态。整体没有普通送别诗的悲伤情绪，充满了道家的超脱气息。