长安即事寄友人

绮陌千年思断蓬,今来还宿凤城东。

瑶台钟鼓长依旧,巫峡烟花自不同。

千结故心为怨网,万条新景作愁笼。

何时更伴刘郎去,却见夭桃满树红。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感仕途 · 失意 · 思念
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代。每首八句,每句七字,要求平仄、押韵、对仗符合严格格律规范,是唐代文人最常用的诗歌体裁之一,在历代古典诗歌创作中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个层次,首先是诗人旅居长安见物是人非、仕途不顺的愁闷幽怨,其次是对远方友人的深切思念,最后是对未来摆脱困境、同友人共赏美景的美好憧憬,情感表达含蓄深沉,符合中晚唐抒情诗的典型特征。

基础解读 READING

语文核心知识
绮陌
绮陌指装饰华美、风景优美的街道,这里特指唐代长安城内的宽阔官道。古时长安的官道多铺设平整,路面用夯土或砖石铺设,耐用性极强。官道两侧栽种槐树、柳树等绿植,春夏时节绿荫成片,景色十分宜人。街道两侧商铺林立,酒肆、旅舍、杂货铺一应俱全,行人络绎不绝。往来人群包含各地仕子、商人、外国使节等,极具盛唐包容气象。绮陌在唐诗中常被用来代指长安的繁华街景,是常见的经典意象。本诗中用绮陌开篇,直接点明诗人所处的地点环境,也暗含对长安昔日繁华的记忆。读者可以通过这个意象快速代入诗人所处的时代场景。
全诗逐句白话释义
第一句的意思是,走在长安繁华的街道上,想起千年来的世事变迁,自己就像断根的蓬草一样漂泊无依。第二句的意思是,如今我又一次来到长安,住宿在长安城的东边区域。第三句的意思是,皇宫里的钟鼓声音和过去一样,久久回荡没有变化。第四句的意思是,巫峡那边的烟雨花草,自然和长安的景色完全不同。第五句的意思是,千头万绪的旧日心意,织成了一张满是哀怨的大网,将我牢牢困住。第六句的意思是,眼前数不胜数的春日新景,变成了笼罩我的愁闷牢笼。第七句的意思是,什么时候我才能再次陪伴着刘郎一同前去游玩。第八句的意思是,到时再看满树盛放的红艳桃花,重现旧日的美好时光。
全诗核心主旨
本诗是诗人旅居长安时写下的寄赠友人之作,核心内容围绕诗人的所见所感展开。诗人看到长安的街景依旧繁华,皇宫的钟鼓和往日没有差别,不由得生出物是人非的感慨。此时诗人仕途不顺,久居长安迟迟没有获得理想的职位,内心满是失意的愁闷。眼前的春日美景不仅没有让他觉得开心,反而加重了他的愁绪。他十分思念远方的友人,渴望能和友人一同摆脱当前的困境。他化用刘郎的典故,寄托了自己对未来美好生活的向往。整首诗情感真挚,没有刻意的雕琢修饰,很容易引发读者的共情。读者能够从诗中感受到古代文人仕途不顺时的复杂心境。
跨学科 · 是什么
唐代长安城布局地理学
凤城东指的是唐代长安城的外郭城东部区域,是真实存在的地理空间。唐代长安城整体呈规整的长方形,由宫城、皇城、外郭城三部分组成,总面积超过80平方公里。外郭城被横竖街道分割为108个坊,还有东市、西市两个大型商业市场。外郭城东部靠近兴庆宫、曲江池等皇家园林与公共游玩区域,是仕宦人家的主要聚居地。唐代很多文人都曾在城东居住,留下了大量描写城东景色的诗作。现在的陕西省西安市城东区域,还有很多唐代长安城的遗址留存。考古工作者已经对城东的部分坊市遗址进行了发掘,出土了大量唐代文物。读者可以通过这些考古发现,直观感受唐代长安城东的真实风貌。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时,整体语速要放缓,语气要略带低沉,贴合全诗沉郁的情感基调。首联两句的停顿节奏为‘绮陌/千年/思断蓬,今来/还宿/凤城东’,‘思断蓬’三个字要放慢语速,突出漂泊无依的感觉。颔联两句的停顿节奏为‘瑶台/钟鼓/长依旧,巫峡/烟花/自不同’,‘长依旧’要读得平缓,‘自不同’要略微加重语气,突出对比的感觉。颈联两句的停顿节奏为‘千结/故心/为怨网,万条/新景/作愁笼’,‘怨网’‘愁笼’两个词要加重语气,突出愁闷的情绪。尾联两句的停顿节奏为‘何时/更伴/刘郎去,却见/夭桃/满树红’,语气要稍微上扬,体现出对未来的期许。诵读时要注意每句的末尾字都属于平水韵的一东部,发音要舒展,体现出七言律诗的韵律感。可以多读几遍,慢慢体会诗中情感的变化,找到最适合的语气节奏。初学者可以跟着专业的诵读音频模仿,逐步掌握正确的诵读方法。
基础句式仿写指导
本诗的颔联采用了‘景物A+状态依旧,景物B+状态不同’的对比句式,非常适合用来抒发物是人非的感慨,初学者可以模仿这个句式进行写作。仿写的第一步是先确定两个有对比关系的景物,可以是同一个地方不同时间的景物,也可以是两个不同地方的景物。第二步是分别描述两个景物的状态,一个保持不变,另一个发生了明显的变化。第三步是把两个句子组合到一起,注意前后两句的字数要相等,结构要对称。比如可以写‘老屋台阶仍似旧,堂前燕子已无踪’,就是模仿这个句式写出的句子。仿写的时候不需要刻意追求严格的格律,只要结构相似、表意清晰就可以。熟练掌握这个句式后,可以用到日常的记叙文、抒情散文写作中,增强文字的感染力。多练习几次就能轻松掌握这个句式的用法,提升自己的写作水平。
核心名句写作应用
本诗的核心名句‘何时更伴刘郎去,却见夭桃满树红’,适合用在表达对友人的思念、对未来美好憧憬的写作场景中。比如写和许久未见的老朋友约定聚会的文章时,就可以用这句话来收尾,表达期待见面的心情。也可以用在抒发对当前生活不满、渴望改变的作文里,用这句话来寄托对未来美好生活的向往。使用的时候不需要改动原句,直接引用就可以,也可以根据上下文稍微调整表述。比如写‘我时常想起和你一同游春的时光,真可谓‘何时更伴刘郎去,却见夭桃满树红’,盼望着我们早日重逢’,就是非常合适的用法。引用的时候要注意场景契合,不要用在和情感不符的文章里。平时可以多积累这类经典名句,写作时灵活运用,能大幅提升文章的文化底蕴。多练习不同场景的运用,就能熟练掌握这句诗的使用方法。
关联知识图谱
刘禹锡玄都观桃花典故同典故
本诗尾联的刘郎指的是唐代诗人刘禹锡,相关典故出自刘禹锡的《玄都观桃花》系列诗作。刘禹锡因为参与政治革新被贬官多年,回到长安后写下了‘玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽’的诗句,再次被贬。多年后刘禹锡再次回到长安,又写下了‘种桃道士归何处,前度刘郎今又来’的诗句,体现出他不屈的性格。这个典故在后世文学作品中经常被用到,多用来指代遭遇挫折后重新归来的人,也可以用来指代友人。本诗中用刘郎的典故,既指代诗人思念的友人,也暗含自己想要像刘禹锡一样摆脱困境的期许。这个典故的文化内涵十分丰富,是唐诗中最常用的典故之一。读者了解这个典故后,能更准确地理解本诗尾联的含义。日常阅读中多积累这类典故,能提升自己的古诗文理解能力。

名句 CLASSIC LINES

何时更伴刘郎去,却见夭桃满树红
本句化用刘郎典故,语言清丽,意境明朗,一改前文的沉郁愁闷,将情感落点于对未来的美好期许。

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作者 POET

李远

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