秦望山
祖龙痴欲望长年，却遣君房渡海船。
枉去蓬山觅丹药，桃源亦自有神仙。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感讽刺
创作背景
咏史怀古
本诗为咏史怀古之作，创作于作者游历秦望山之时。秦望山在今浙江绍兴，因秦始皇登临以此望南海而得名。诗人触景生情，针对秦始皇遣徐福入海求仙的历史典故，抒发对求仙虚妄的批判。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。七言绝句体制短小精悍，便于即事抒怀，是宋代文人常用的诗歌体裁。
情感 · 解读
核心情感为讽刺秦始皇求仙之愚妄，借古讽今。诗人以冷静客观的笔触揭示求仙虚妄，同时流露出对现世美好生活的肯定与向往，情感层次由批判转向理性的思考。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“祖龙”指秦始皇，意为“第一龙”，是秦代方士对始皇的隐称。“痴”字点明其贪恋长生的心态。“君房”即徐福，字君房，秦代著名方士。“蓬山”指蓬莱山，传说中的海上仙山。“桃源”典出陶渊明《桃花源记》，指避世的理想境界。
逐句释义
秦始皇痴迷地渴望长生不老，于是派遣方士徐福率领船队渡海寻找仙药。他白白地去蓬莱仙山寻找长生丹药，却不知道桃花源那样的世外桃源里也有神仙般快乐的生活。
核心主旨
这首诗通过咏叹秦始皇派人入海求仙的历史故事，讽刺了封建帝王追求长生不老的愚昧行为。诗人认为真正的神仙生活不在虚无缥缈的海外仙山，而在于人间安宁美好的生活，表达了对现实生活的肯定。
跨学科 · 是什么
徐福东渡历史学
秦始皇统一六国后，渴望长生不老，多次派遣方士入海求仙。徐福即其中最著名的一位，他率领三千童男童女出海，传说最终到达日本。这一历史事件反映了当时方士文化的盛行以及统治者对长生的极度渴望。
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读写应用
诵读指导
诵读时首句“祖龙/痴欲/望长年”应读出秦始皇的贪婪与痴心，“痴欲”二字重读。次句“却遣/君房/渡海船”语速稍快，表现其急切。第三句“枉去/蓬山/觅丹药”带有嘲讽语气，“枉”字拖长。末句“桃源/亦自/有神仙”语调舒缓，读出顿悟与赞叹。
句式仿写
本诗运用了转折对比的手法，前两句叙事，后两句议论抒情。可仿写此结构：如“世人痴欲觅封侯，却把青春付水流。枉向天涯寻胜境，此心安处即瀛洲。”通过前后对比，表达对人生价值的思考。
写作应用
“桃源亦自有神仙”一句可用于表达“幸福就在身边”或“不必舍近求远”的主题。在写作中，可引用此句论证“珍惜当下”、“脚踏实地”等观点，批判好高骛远、不切实际的心态，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
秦始皇嬴政人物关联|历史关联
本诗咏叹对象，秦始皇求仙史实是全诗核心题材。
陶渊明《桃花源记》同典故
末句“桃源”直接引用陶渊明笔下的理想国，反用其意。
名句 CLASSIC LINES
桃源亦自有神仙
此句为全诗点睛之笔，反用陶渊明《桃花源记》典故。指出真正的神仙境界不在虚无缥缈的蓬莱，而在人间桃源，体现了诗人务实的人生态度与对现世幸福的发现。
标签 TAGS
作者 POET
王镃 生卒年不详
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