赠赵主簿不语不食

本非学仙者,一日与仙期。

绝粒自无术,不言人谓痴。

倚筇看鹤语,分果饲猿饥。

何似归山好,山中有紫芝。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
赠答之作
此诗为作者赠予赵姓主簿的赠答之作。主簿为古代官职,负责文书簿籍,诗人针对赵主簿“不语不食”的特殊行为进行描摹与劝慰,借题发挥,抒发对隐逸生活的认同与对仕途的某种消极态度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,全诗八句,每句五字,属近体诗范畴。五言律诗格律严谨,讲究平仄粘对,中间两联要求对仗,是唐代诗歌发展成熟的重要标志。此体式在唐代极为盛行,适合表达丰富的情感与深远意境。
情感 · 解读
诗中核心情感为归隐情怀,表达了对官场生活的厌倦与对山林生活的向往。诗人通过描述赵主簿“不语不食”的怪诞行为,反衬出官场的束缚与山林的自由,最终以“何似归山好”直抒胸臆,情感真挚深沉。

基础解读 READING

语文核心知识
绝粒
“绝粒”意为断绝五谷,即不吃饭,是古代道家的一种养生修炼方法,俗称辟谷。诗中指赵主簿模仿神仙方术,停止进食五谷杂粮。这体现了古人追求长生不老的一种尝试,也是诗中描写人物怪异行为的关键词。
“筇”指筇竹,是一种实心竹,产于四川邛崃山,质地坚韧,适合做手杖。诗中“倚筇”意为倚靠着手杖,生动地刻画出赵主簿在山林间悠闲漫步、体弱或年迈的形象,增添了画面的隐逸色彩。
全句释义
本来不是学仙求道的人,有一天却与神仙约好了期限。自己没有辟谷的方术,不说话被人说是痴呆。倚着手杖看鹤鸣叫,分果子喂饥饿的猿猴。哪里比得上归隐山林好,山中有紫芝可以采食。
核心主旨
这首诗通过描写赵主簿不食人间烟火、与猿鹤为伴的生活状态,赞扬了他超凡脱俗的志趣。诗人最后以“何似归山好”点明主旨,认为与其在官场装疯卖傻,不如真归隐山林,表达了诗人对隐居生活的向往。
跨学科 · 是什么
紫芝植物学
紫芝是一种真菌,属于灵芝的一种,菌盖呈紫色或褐色。在古代文化中,紫芝被视为仙草,传说吃了可以长生不老。诗中“山中有紫芝”既指山中有这种植物,也象征着隐居生活中的高洁与自由。
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读写应用
诵读节奏
诵读时节奏应舒缓平和,体现隐逸之情。五言律诗通常按“二三”节奏划分,如“本非/学仙者”。颈联“倚筇/看/鹤语,分果/饲/猿饥”动词处需重读,突出人物动作。尾联“何似/归山好”反问语气需加强,表达归隐决心。
句式仿写
可仿写“何似……好”句式进行表达训练。例如:“何似读书好,书中有真知。”原句通过反问和对比表达选择,仿写时应保留反问语气,后半句给出理由或画面,适合用于表达对某种生活方式的推崇。
写作应用
“何似归山好,山中有紫芝”可用于写作中表达对自然生活的向往或对功名利禄的淡泊。在描写隐居、退休生活或表达不愿同流合污的主题时,引用此句可增添文章的文化底蕴,使表达更具诗意和古韵。
关联知识图谱
紫芝歌同典故
汉代商山四皓隐居时作《紫芝歌》,后世以“紫芝”代指隐士或隐居生活,本诗用典源于此。

名句 CLASSIC LINES

何似归山好,山中有紫芝
此二句为全诗核心名句,以反问句式强化了归隐的决心。“紫芝”典出《高士传》,代指隐士的高洁志趣与可食用的仙草。诗句语言质朴自然,对比鲜明。

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作者 POET

连文凤 1240~?
南宋遗民,元代诗人,月泉吟社代表作者

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