送林校书入山
茫茫尘世厌风波，但把柴门掩薜萝。
朝野交游能有几，文章气味已无多。
收书且作林泉隠，洗砚闲将岁月磨。
后夜偶然逢埜叟，错看太乙重相过。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
送别友人
此诗为送别友人林校书入山归隐之作。宋代官场倾轧激烈，文人多生退隐之心，诗人借送别之机，既表达对友人的理解与支持，亦抒发自身对现实政治的失望与无奈，具体创作年代因史料缺失暂无确考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律与对仗要求，是宋代文人诗歌的典型体裁。七言律诗起于唐代，至宋代发展成熟，讲究炼字炼意与章法结构，艺术地位崇高。
情感 · 解读
诗中核心情感为对尘世风波的厌倦与对归隐生活的向往。诗人通过送别友人林校书入山，寄托了自己对官场险恶的厌弃与对山林宁静生活的渴望，情感真挚深沉，体现了宋代士大夫普遍的隐逸情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“风波”比喻官场中的争斗与险恶。“柴门”指用树枝编成的简陋门扇，代指贫寒之家或隐士居所。“薜萝”即薜荔和女萝，皆为野生植物，常攀附于墙壁或树木之上，此处形容居所荒凉幽静。“林泉”指山林与泉石，代指归隐之地。“埜叟”即野老，指山野老人。“太乙”指太乙真人，道教神仙名。
逐句释义
在这茫茫无际的尘世中，我已经厌倦了那些无休止的风波与争斗，只想把那简陋的柴门紧紧关闭，任由薜荔和女萝爬满墙头。朝廷与民间又能有几个真正的知心朋友呢？那种纯粹的文章气节与精神气味已经所剩无几了。收拾起书籍姑且去山林泉石间做个隐士，闲来无事洗洗砚台，就这样悠然地消磨岁月。如果在深夜偶然遇到一位山野老人，恐怕会错把他当成太乙真人重新来访。
核心主旨
这首诗通过描写送别友人林校书入山归隐的情景，表达了诗人对世俗官场风波险恶的极度厌倦，对真挚友情难觅的感慨，以及对隐居山林、安闲度日生活的深切向往。全诗情感真挚，语言质朴，展现了古代文人超脱世俗的精神追求。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
“薜萝”指薜荔和女萝。薜荔是桑科榕属攀援灌木，常见于古人墙壁或岩石上。女萝即松萝，是地衣门植物，呈丝状下垂。二者在古诗中常作为隐士居所或荒凉景象的象征，具有特定的植物学特征与生态习性。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓沉稳的语调，体现诗人对尘世的厌倦与归隐的坚定。首联“风波”与“薜萝”对比鲜明，前重后轻。颔联“能有几”“已无多”读出感叹语气。颈联节奏轻快，体现闲适。尾联“错看”处稍作停顿，带出幽默与超脱感。
句式仿写
可仿写“收书且作林泉隠，洗砚闲将岁月磨”句式，运用“且作”“闲将”等虚词表达生活态度。例如：“烹茶且作红尘客，读史闲将岁月消。”通过动词与名词的搭配，展现一种从容不迫的生活状态。
写作应用
“收书且作林泉隠，洗砚闲将岁月磨”可用于表达淡泊名利、享受宁静生活的主题。在散文或议论文中，可引用此句论证“在喧嚣中保持内心宁静”或“寻找精神家园”的观点，增添文章的文化底蕴与诗意美感。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居》同主题
两者皆表达对官场的厌倦与对田园隐居生活的向往，情感基调高度一致，均为中国古代隐逸文学的代表作。
名句 CLASSIC LINES
收书且作林泉隠，洗砚闲将岁月磨
此联为全诗核心名句，生动描绘了归隐生活的具体情态。收起书籍隐居林泉，闲时洗砚消磨岁月，语言平淡自然却意蕴深远，展现了文人超脱世俗、安贫乐道的精神追求，历来为世人传诵。
标签 TAGS
作者 POET
连文凤 1240～？
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