锦钱余笑 其九

崛强数十年,只弄一枝笔。

笔是无根花,日月常结实。

千千万万颗,颗颗如红日。

日日采将来,布施十方佛。

基础信息 BASIC

体裁
情感慈悲 · 旷达 · 禅悟 · 闲适
创作背景
《锦钱余笑》组诗创作背景
本诗为宋末元初临济宗高僧高峰原妙所作,是其《锦钱余笑》24首组诗的第九首,为禅师隐居杭州西天目山期间,记录自身悟道感悟、接引学人的偈子类作品,创作时间约为元世祖至元十七年(1280年)前后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体禅诗,是禅门偈子与中国古典诗歌结合的产物,不要求严格平仄对仗,风格直白通透,兼具文学性与宗教性,是元代宗教文学的典型体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两个层次,第一层是禅师对自身数十年专注修行、不为外物所动的自在状态的自得,第二层是将自身智慧成果普施众生的博大慈悲,情感内核契合临济宗禅法的核心理念。

基础解读 READING

语文核心知识
崛强
通“倔强”,指性情刚强不屈,这里形容禅师坚守信仰、不为外物所动的状态。这个词是古代汉语中的常见通假用法,在宋元时期的口语和文学作品中使用频率很高。
布施
佛教术语,指将自己的财物、佛法、智慧等施舍给他人,是佛教修行的重要法门之一。按照布施的内容可以分为财施、法施、无畏施三类,本诗中属于法施的范畴。
十方佛
佛教概念,指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方向所有世界的佛陀,代指一切佛,是汉传佛教中非常常见的概念。
崛强数十年,只弄一枝笔
我刚强不屈地过了几十年,这辈子只摆弄手里这一枝笔。这句诗开门见山,直接点明了诗人的人生状态和核心创作工具,没有多余的修饰。
笔是无根花,日月常结实
这枝笔就像是没有根的花,在太阳和月亮的照耀下常常结出果实。这句诗用了非常新奇的比喻,把抽象的创作成果转化为大家熟悉的花果场景。
千千万万颗,颗颗如红日
结出来的果子有成千上万颗,每一颗都像升起的红日一样明亮温暖。这里用红日来比喻创作成果的价值,凸显了成果的光明属性。
日日采将来,布施十方佛
我每天都把这些果子采摘下来,施舍给十方世界的所有佛陀和众生。最后一句点明了创作的目的,就是把自己的智慧分享给所有人。
禅诗核心主旨
这首诗是高峰原妙禅师对自己修行弘法生涯的总结,他把自己写禅语开示众生的过程比作笔结出红日般的果实,再把这些智慧布施给所有人,既写出了禅师悟道后的自在洒脱,也展现了他普济众生的慈悲胸怀。整首诗语言直白易懂,没有晦涩的禅理,普通读者也能感受到其中的温暖力量。
读写应用
诵读节奏指导
诵读时整体节奏要舒缓沉稳,句间停顿稍长,前两句语气平缓舒展,中间四句语气逐渐明亮上扬,最后两句语气要庄重慈悲,读出禅诗的悠远意境。诵读时不需要刻意拉高声调,保持平和的语气更能体现诗的内涵。
比喻句式仿写指导
可以仿写本诗“XX是XX,XX常XX”的比喻句式,用日常事物比喻抽象的品质或者成果,比如“书是无声友,朝夕常伴我”,要注意本体和喻体之间的关联性,表达要自然直白。仿写时不需要刻意追求华丽的辞藻,贴合生活的表达效果更好。
“笔是无根花,日月常结实”应用指导
这句诗可以用来形容文化创作、文艺工作的持久生命力,比如在写赞美作家、书画家的文章时可以用,示例:“老艺术家伏案创作数十年,正如诗句所说‘笔是无根花,日月常结实’,留下了无数打动人心的作品。”也可以用来形容教育工作者的育人成果,适用场景非常广泛。
关联知识图谱
寒山诗同体裁|同主题
寒山诗是唐代禅诗的代表,和本诗一样都是用通俗直白的语言表达禅理,内容贴近日常生活,没有晦涩的宗教术语,属于同类型的禅门文学作品,都是禅诗通俗化创作的典型代表。

名句 CLASSIC LINES

笔是无根花,日月常结实
这句诗以新奇比喻将笔墨创作的禅语比作无根而生的花,在日月轮转中持续结出悟道的果实,是禅诗中以俗物喻禅理的经典代表,后世常被用来形容文化创作的持久生命力。

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作者 POET

郑思肖 1241-1318
宋末太学生,元代遗民诗人、画家

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