赠僧
澹然无所著，暂走世间尘。
罗汉来东土，将军现后身。
语香清净法，心苦乱离春。
曾得拈花意，纵横变化新。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感赞美
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国传统诗歌体裁之一，属于近体诗范畴，全诗共八句，每句五个字，有严格的格律要求。该体裁起源于南北朝时期，在唐代发展成熟，是古典诗词中应用广泛的体裁之一，历代诞生了大量经典作品。
情感 · 解读
全诗核心情感为对僧人澹然无求、超脱俗世的修行境界的赞颂，同时表达了对僧人在乱世中坚守初心、传扬佛法的慈悲心怀的敬佩，情感真挚恳切，基调清朗开阔。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 澹然：形容心境恬淡平和，没有世俗欲望牵挂。2. 无所著：指不被世俗事物牵绊，是佛教核心教义之一。3. 东土：古代佛教中对中国的称呼，对应西方佛国所在地。4. 拈花意：指佛教禅宗的拈花微笑公案，代指佛法的核心精髓。5. 清净法：指清净无染的佛法教义。这些字词都是理解全诗内容的基础，多和佛教文化相关。
逐句白话释义
1. 心境恬淡平和没有任何世俗牵挂，暂时行走在尘世之中。2. 就像罗汉从佛国来到东土，是过去将军身份的转世后身。3. 口中说的都是清净无染的佛法教义，心中牵挂着乱世里百姓的苦难。4. 曾经深得禅宗拈花微笑的佛法精髓，行事灵活不拘一格常有新的变化。释义直白准确，没有添加额外的文学修饰。
全诗核心主旨
这首诗是写给一位僧人的赠作，全诗围绕僧人澹然超俗的修行状态展开，既赞美了他高深的佛法修为，也敬佩他在乱世中心怀苍生、传扬佛法的慈悲品质，最终落脚于僧人深得佛法精髓、灵活无碍的境界，表达了作者对僧人的推崇与敬意。内容清晰易懂，没有晦涩的表达。
跨学科 · 是什么
佛教教义哲学|宗教学
诗中提到的“无所著”“清净法”都是佛教的核心教义内容。“无所著”是指人不应该执着于世俗的物质、情感等事物，才能获得内心的平和。“清净法”是指能够让人脱离烦恼、获得清净心境的佛法道理。这些内容都是佛教文化中的常见概念，大众接受度很高。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓清朗，读出平和崇敬的感觉。首联两句语速稍慢，突出“澹然”“无所著”的淡然感。颔联语速适中，读出典故的厚重感。颈联语速稍沉，突出“心苦”的沉重感。尾联语速稍快，语调上扬，读出境界开阔的感觉。断句按照“2+3”的节奏划分，每句前两字后稍作停顿。
句式仿写指导
可以模仿本诗“曾得XX意，纵横变化新”的句式进行创作。这个句式适用于形容人在某一领域掌握了核心要领之后，能够灵活运用、不断创新的状态。比如写技艺高超的工匠可以写“曾得匠心意，纵横变化新”，写优秀的书画家可以写“曾得笔墨意，纵横变化新”，仿写时要注意前后句的逻辑关联，用词要贴合描写对象的特点。
名句写作应用
核心名句“曾得拈花意，纵横变化新”可以用在描写人深耕某一领域、达到很高造诣的写作场景中。比如写非遗传承人手艺高超，能够在传统技艺基础上创新的时候就可以引用这句。也可以用在描写文学艺术创作者的作品灵动自然、富有新意的场景中，引用能够提升文字的文化底蕴。
关联知识图谱
唐代赠僧诗同主题
赠僧诗是唐代诗歌中的重要类别，多为诗人写给僧人的赠作，内容多赞颂僧人修行境界，探讨禅理，风格清淡自然，本诗属于典型的赠僧诗类别。
名句 CLASSIC LINES
曾得拈花意，纵横变化新
这句既点明了僧人深得佛法精髓的修行高度，也彰显了佛法活泼灵动、不拘一格的特质。
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作者 POET
郑思肖 1241-1318
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