古梅
风度飘飘一世豪，偃然犹自外离骚。
诸公惯作婆娑态，动说山人索价高。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感讽刺
创作背景
南宋晚期政治生态
此诗作于南宋晚期，当时权相专权，士大夫阶层多阿谀奉承或标榜清高以邀名。萧立之身为南宋遗民，历经宋元易代之变，对当时士林“婆娑态”的虚伪风气深恶痛绝。诗中“诸公”暗指那些在政治舞台上投机取巧、伪装清高的官员，诗人借咏梅以斥伪士，抒发愤世嫉俗之情。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句二十八字。七言绝句讲究格律严整，押韵平仄均有定规，是宋代文人抒怀言志的常用体裁。此体源于六朝民歌，定型于唐代，至宋代更趋散文化、议论化，本诗即体现了宋诗以文为诗、以议论为诗的典型特征。
情感 · 解读
诗人借古梅自喻，表达了对世俗虚伪风气的辛辣讽刺，以及自身坚守节操、不随波逐流的孤傲情怀。全诗情感基调冷峻峭拔，既有对当时士大夫阶层矫揉造作之风的鄙夷，亦有对自己“外离骚”即超脱世俗忧愤的自信与旷达。
基础解读 READING
语文核心知识
婆娑
这里指盘旋舞动的样子，形容姿态优美。但在本诗中带有贬义，用来讽刺那些故作姿态、装模作样的行为。诗人用这个词形象地描绘了当时士大夫虚伪做作的样子，让人一眼就能看穿他们的假面具。
山人
本意是指隐居在山中的隐士。在诗中代指那些真正有才华、有品德却不出来做官的人。诗人用这个词来对比那些虚伪的官员，突出了真正隐士的高洁品质，也表达了对他们的尊重和同情。
全句释义
古梅风度翩翩，是当世的豪杰，它高傲地挺立着，仿佛置身于《离骚》的忧愤之外。那些达官贵人们习惯了装腔作势、故作清高，却总是动不动就说真正的隐士索要的身价太高。诗人通过这两层意思，表达了对虚伪风气的鄙视和对古梅高洁品格的赞美。
核心主旨
这首诗表面写梅，实则写人。诗人借古梅的高大形象，赞美了那些不随波逐流、保持独立人格的真正隐士。同时，狠狠讽刺了那些表面上装作清高、实际上却追名逐利的伪君子。全诗语言犀利，爱憎分明，告诉我们要做真实的人，不要虚伪做作。
跨学科 · 是什么
植物学：古梅形态特征植物学
梅花是蔷薇科杏属植物，寿命很长，古梅往往树干苍劲，树皮粗糙开裂。诗中形容古梅“风度飘飘”，正是抓住了老梅树树形优美、枝干清瘦有力的特点。这种植物学上的形态特征，被诗人赋予了人的风度气质，用来象征坚贞不屈的精神。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句要读出豪迈赞赏的语气，“风度飘飘”要读得舒展，“一世豪”要重读以示强调。后两句转为讽刺，语气要变得冷峻犀利，“惯作”和“动说”要重读，读出鄙夷的情感，最后“索价高”三字要读得短促有力，表现出讽刺的效果。
句式仿写
本诗运用了拟人和对比的手法。可以模仿这种写法，比如写竹子：“翠竹挺挺一世骄，凛然犹自傲云霄。众芳惯作争春态，却笑修篁节太高。”通过仿写，学习如何借物喻人，表达自己的观点和态度。
关联知识图谱
咏物诗传统同体裁
本诗继承了《诗经》《楚辞》以来的咏物传统，不滞于物，借物言志，是典型的咏物抒怀之作。
名句 CLASSIC LINES
诸公惯作婆娑态，动说山人索价高
此二句为全诗核心名句，以犀利笔触讽刺了当时士大夫虚伪矫饰的丑态。诗人指出那些达官贵人习惯了装腔作势、故作清高，反而倒打一耙，诬蔑真正的隐士（山人）索要的身价太高。此句逻辑反转，入木三分，成为后世讽刺伪名士的经典名句。
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作者 POET
熊瑞
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