再游吴寺
南渡吴家三冢寺，老僧死尽树重栽。
绕廊行问无相识，认得冥真是旧斋。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感沧桑
创作背景
重游旧地
此诗创作于诗人晚年重游吴地寺庙之时。诗题“再游”点明这是第二次造访，时间跨度较大。昔日相识的老僧已全部圆寂，寺中树木也已重新栽种，这种巨大的变化触发了诗人的创作动因，遂作此诗以寄托感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼短小的体裁之一。其艺术地位在于以极简篇幅容纳丰富意蕴，要求语言高度凝练，意境深远，适合抒发即兴感悟。
情感 · 解读
诗中核心情感为深沉的沧桑之感与物是人非的落寞。诗人重游故地，面对寺僧尽逝、树木重栽的景象，生发出对时光流逝、生命无常的慨叹。情感层次由外物的变迁引向内心的孤寂，最终在认出旧斋时达到情感的高潮，体现了对过往岁月的深切怀念。
基础解读 READING
语文核心知识
南渡
指渡过长江向南而行。在古诗文中常用来指代前往江南地区的行程，点明了诗人行进的方向和地理位置。这里交代了诗人前往吴地寺庙的路线。
三冢寺
寺庙的具体名称，可能因寺旁有三座古坟或与三位历史人物有关而得名。这是诗人此次重游的目的地，也是引发感慨的具体场所。
冥真
指已故高僧的真像或法号。诗人在此处通过辨认这一特定对象，确认了眼前建筑就是昔日的旧斋。这是全诗情感转折的关键词。
诗句白话释义
渡江南下来到吴家的三冢寺，当年的老僧都已经去世，树木也重新栽种了。绕着回廊行走询问，却找不到一个认识的人，只有认出了冥真大师的真像，才确定这是当年的旧斋。
核心主旨
这首诗通过描写诗人重游寺庙时所见到的僧人去世、树木重栽的景象，表达了诗人对时光流逝、物是人非的感慨。全诗充满了对往昔的怀念和对人生无常的感叹，情感真挚深沉。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句中的“南渡”指跨越长江前往江南地区。从地理学角度看，长江是中国第一大河，是南北地理分界线。渡江意味着跨越不同的地理单元，从北方平原进入南方水乡泽国，地理环境发生显著变化。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调要平缓中透着苍凉，“死尽”二字要重读，表现时间的无情。后两句语速稍慢，“无相识”要读出失落感，最后一句“旧斋”要读出恍然大悟后的深沉感慨。
句式仿写
可仿写“再游……，……尽……新”的句式。例如：“重游故校人离散，旧友离去楼新修。”通过今昔对比，表达对时光流逝的感叹。
写作应用
核心名句“绕廊行问无相识，认得冥真是旧斋”可用于写作中表达“物是人非”、“重游故地”或“怀念往昔”的主题。在游记或回忆录中，引用此句能增强文章的历史沧桑感和文学底蕴。
关联知识图谱
物是人非主题诗词同主题
本诗通过僧逝树新、无人相识的描写，深刻表达了物是人非的感慨，与崔护《题都城南庄》等名作主题相通。
名句 CLASSIC LINES
绕廊行问无相识，认得冥真是旧斋
此联为全诗核心名句，深刻描绘了重游故地的心理活动。诗人在回廊中行走询问，却发现没有一张熟悉的面孔，这种孤独感在最后一句得到升华——虽然人已非，但通过“冥真”（当指已故高僧的法号或真容）认出了昔日的旧斋。诗句通过“无相识”与“认得”的对比，极具张力地表现了物是人非的悲凉。
标签 TAGS
作者 POET
释云岫 1242年-1324年
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