寄陈掌书兼简阆朋先生
道士家边夫子宅，灵龟山里锦云阿。
烧丹果会成仙去，应笑儒冠误已多。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感自嘲
创作背景
宋代士大夫交游
此诗为宋代士大夫阶层典型的交游酬赠之作，具体创作年代史无明载，据内容推测作于诗人与陈掌书及阆朋先生往来密切时期，反映了当时儒道交融的文化背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范，是宋代文人交游诗的常见体裁。
情感 · 解读
诗人通过设想友人修道成仙的情景，反衬自身沉溺儒业的境遇，以戏谑的口吻表达了对儒家仕途经济误身的自嘲与深刻反思。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
‘道士’指奉道修行者，‘夫子’此处借指读书人或孔子信徒，‘烧丹’即炼丹，道教追求长生不老的方术，‘儒冠’代指儒生身份或仕途生涯。
逐句白话释义
道士的家宅旁边就是读书人的居所，那是在灵龟山深处锦云缭绕的地方。如果你炼丹真的能成仙离去，应该会笑话我这读书人已经被耽误了很多。
核心主旨概括
这首诗通过描写友人的修道环境，设想其成仙后的情景，对比自己坚守儒业的境遇，表达了诗人对仕途艰难、人生误入歧途的自嘲与感慨。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中‘灵龟山’为具体地名，古人常以此类瑞兽命名山川，寄托吉祥长寿之意，该地应为诗人与友人当时栖居或游历之所。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调舒缓，展现幽静环境；后两句‘应笑’二字需重读，带出戏谑与自嘲语气，‘误已多’三字宜慢读，体现沉郁感慨。
句式仿写
可仿照‘应笑……误已多’句式进行写作练习，例如：‘应笑浮名误已多’，表达对虚名微利的看淡与自省。
写作应用
‘应笑儒冠误已多’一句可用于表达对职业选择、人生道路的反思，或用于描写知识分子在理想与现实冲突时的无奈心境。
关联知识图谱
中国传统文化结构文化关联
本诗体现了宋代士大夫在儒道之间寻求精神出路的典型心态，是传统文化双重架构的缩影。
名句 CLASSIC LINES
应笑儒冠误已多
此句为全诗点睛之笔，化用杜甫‘儒冠多误身’之意，以‘笑’字传达出诗人对仕途坎坷的无奈与对人生选择的深层叩问，极具自省深度。
标签 TAGS
作者 POET
释云岫 1242年-1324年
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