书怀寄呈诸友
寂寞茅檐下，穷居更待时。
吾侪贫可忍，余子俗难医。
风月最宜酒，江山多是诗。
广文无郑老，谁与共襟期。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感安贫乐道
创作背景
晚年穷居
此诗为黄公度晚年作品。诗人一生仕途坎坷，晚年退居家乡莆田。创作背景为诗人身处茅檐穷居之时，虽生活困顿，但坚守节操，不愿同流合污，因怀念友人而作此诗以寄怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究格律严谨，对仗工整。五言律诗起源于南北朝，成熟于唐代，是古典诗歌中格律要求最为严格的体裁之一，体现了诗人对声律与对偶的高度驾驭能力。
情感 · 解读
诗中核心情感为安贫乐道与孤高自赏。诗人身处穷困潦倒之境，却不改其志，表现出对世俗的蔑视与对精神自由的坚守。这种情感层次分明，既有对现实困境的坦然接受，亦有对知音难觅的深沉感叹。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“吾侪”意为我辈、我们这类人。“余子”指其余的人，多含贬义，指那些平庸之辈。“俗”指庸俗、世俗。“襟期”指怀抱、志愿。这些词语奠定了全诗孤高自赏的基调。
逐句释义
独自寂寞地住在茅屋檐下，在贫困的居处等待时机。我们这些人贫穷还可以忍受，那些世俗之辈庸俗得难以医治。清风明月最适合饮酒，大好河山多是诗料。广文馆里如果没有郑老那样的知音，谁还能与我共叙情怀？
核心主旨
这首诗通过描写自己穷居寂寞的生活，表达了诗人安贫乐道、不与世俗同流合污的高尚节操。同时，诗人也流露出对知音难觅的感叹，希望有像郑老那样的朋友共叙襟怀。
跨学科 · 是什么
古代教育制度历史学
“广文”指广文馆，是唐代国子监下属的七学之一，设有博士、助教等职。唐代郑虔曾任广文博士，人称“郑广文”。诗人在此借用典故，以郑虔自比或指代友人，体现了对文化身份的认同。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调孤高而沉稳。首联“寂寞”“穷居”宜重读，体现困境；颔联“贫可忍”“俗难医”对比强烈，应读出傲岸之气；颈联轻快悠扬，展现自然之趣；尾联深沉感叹，余韵悠长。
句式仿写
可仿写颔联句式：“XX A可B，YY C难D”。例如：“清贫心可守，富贵欲难填”。通过对比手法，表达鲜明的价值取向。
写作应用
“吾侪贫可忍，余子俗难医”可用于议论文写作，论证“精神富足重于物质财富”、“坚守节操”或“拒绝平庸”等主题。作为道理论据，有力地支撑关于文人风骨的论点。
关联知识图谱
郑虔同典故|人物关联|历史关联
尾联“广文无郑老”引用唐代郑虔曾任广文博士的典故，借指有才学而清贫的知音。
名句 CLASSIC LINES
吾侪贫可忍，余子俗难医
此联以“贫可忍”与“俗难医”对举，深刻揭示了士大夫的精神追求：物质贫困尚可忍受，精神庸俗则无药可救。
标签 TAGS
作者 POET
黄庚 生卒年不详，卒年八十余
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