和杜柳溪韵

安贫乐道岂卑微,肯羡黄金带十围。

爵列三公今却有,齿逾七袠古来稀。

满头霜雪客怀老,过眼烟云人是非。

皎皎白驹在空谷,好贤谁复咏缁衣。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感安贫乐道 · 隐逸
创作背景
宋末元初隐居唱和
本诗为宋末元初诗人黄庚回应友人杜柳溪赠诗的唱和之作,创作于黄庚隐居浙东时期。当时南宋已亡,黄庚作为遗民隐居不仕,与同好文人往来唱和,本诗正是其隐居时期价值取向的直接表达。诗作创作动因是回应杜柳溪诗中涉及的人生选择议题,无明确纪年可考,学界普遍推定作于元世祖至元后期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的七言律诗。七言律诗起源于南北朝时期,成熟于唐代,是近体诗的代表体裁之一。全篇共八句,每句七字,要求中间两联对仗,格律严格,押韵统一。七言律诗在唐宋时期成为文人表达情志、往来唱和的常用体裁,文学史上留下了大量经典作品。本诗完全符合七言律诗的格律规范,是宋元时期唱和类七言律诗的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:第一层是对安贫乐道人生选择的笃定认同,否定世俗以权钱衡量价值的标准;第二层是对高官厚禄、世俗是非的淡然超脱,历经岁月后对浮名虚利的彻底看淡;第三层是对当世缺乏好贤之心的慨叹,暗含遗民诗人隐居不仕的气节取向。三层情感层层递进,既有个人情志的抒发,也有对世风的隐性批判。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,黄金带十围:指古代高官佩戴的黄金腰带,围是古代长度计量单位,这里代指极高的官位。第二,三公:中国古代地位最高的三个辅政大臣的合称,代指顶级官爵。第三,七袠:也作七帙,指七十岁,古代十年为一袠。第四,白驹:出自《诗经》,原指白色的骏马,这里代指隐居的贤人。第五,缁衣:出自《诗经》,原指黑色的官服,这里代指好贤礼士的行为。第六,过眼烟云:指从眼前飘过的云烟,代指很快就消失的事物。这些字词都是理解本诗的核心基础,没有生僻异义。
逐句白话释义
第一句:安于贫困、乐于践行正道难道是卑贱的吗?第二句:我怎么会羡慕那些腰缠十围宽黄金腰带的高官呢?第三句:现在就算有位列三公的高官厚禄可以拿到。第四句:但是年纪超过七十岁的人自古以来就很少见。第五句:我的满头已经像覆盖了霜雪一样白了,客居的心怀已经衰老。第六句:世间的人情是非就像从眼前飘过的云烟一样,很快就消散了。第七句:体态皎皎的白色骏马在空旷的山谷中漫步。第八句:现在还有谁会像古人那样吟诵《缁衣》来喜爱贤人呢?释义完全贴合原文语义,没有添加额外引申内容。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人写给友人的唱和之作,全篇围绕自身的人生选择展开。诗人开篇直接表明自己安贫乐道的志向,不羡慕世俗的高官厚禄。中间两联写自己已经年逾七十,看淡了岁月流逝和世间的是非纷争。最后两联用典故表达自己愿意隐居山谷,同时慨叹现在已经没有喜爱贤才的世风了。全诗整体风格平实直白,情志坚定,没有晦涩的表达。读者不需要专业背景就能读懂诗人的核心想法。
跨学科 · 是什么
三公制度历史学
三公是中国古代等级最高的官员头衔。早在周代就已经设立了三公的职位,是辅佐天子的最高官员。随着朝代更迭,三公的具体所指也不断发生变化,到了宋元时期,三公大多已经是没有实权的荣誉头衔,用来赏赐给有功的大臣。普通百姓通常用三公来泛指地位极高的官员,不需要了解具体的官职差异。本诗里的三公就是泛指高官厚禄,不是特指某个具体的官职。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候要注意整体语速偏缓,语调平实沉稳。首联的两个反问句要稍微提高语调,读出坚定的语气,“岂卑微”“肯羡”两处可以稍作停顿。颔联语速放缓,“今却有”“古来稀”两处重读,读出通透的感觉。颈联语调稍微下沉,“客怀老”“人是非”两处放轻语速,读出沧桑感。尾联语调舒展,“谁复咏”处稍微拉长音调,读出慨叹的意味。整首诗不需要夸张的情绪表达,贴合诗人平和坚定的心态就可以。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗首联的反问句式,来表达坚定的个人志向。句式结构是“正面价值取向+反问否定+反面价值取向”。比如可以仿写为“守正持真岂庸常,肯羡钻营利禄场”,表达坚守正道不羡慕投机取巧的志向。也可以仿写为“护绿守清岂徒劳,肯羡排污赚快钱”,表达坚守环保理念不羡慕短期利益的志向。仿写的时候要注意前后两句形成对比,反问语气要鲜明,不需要严格贴合格律,只要语义通顺就可以。这个句式适合用来表达价值选择类的内容。
核心名句写作应用
核心名句“安贫乐道岂卑微,肯羡黄金带十围”适合用在描写人物品格、表达人生选择的写作场景中。比如写乡村教师的作文里可以用:“安贫乐道岂卑微,肯羡黄金带十围,李老师在大山里教书四十年,从来没有羡慕过城里的高薪工作,把所有精力都放在了孩子们身上。”也可以用在表达自身志向的随笔里:“安贫乐道岂卑微,肯羡黄金带十围,我愿意一辈子扎根非遗传承领域,就算赚不到大钱也觉得很有价值。”引用的时候直接放在段落开头或者结尾都可以,不需要额外解释语义,大部分读者都能理解。
关联知识图谱
《论语·雍也》颜回安贫乐道典故同主题
本诗核心主题安贫乐道最早出自《论语·雍也》中孔子对颜回的评价,孔子称赞颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,是儒家推崇的经典价值取向。本诗的安贫乐道理念直接继承了儒家的这一传统价值,两者核心内涵完全一致。
《诗经·小雅·白驹》同典故
本诗尾联的白驹典故出自《诗经·小雅·白驹》,原诗是一首描写贵族挽留贤人的诗歌,用白驹代指贤人。本诗沿用了白驹代指贤人的含义,用来指代隐居的自己,典故的使用完全符合传统语义。

名句 CLASSIC LINES

安贫乐道岂卑微,肯羡黄金带十围
该句开篇直接点明全诗主旨,用反问句式强化了安贫乐道的志向。历代诗评认为该句笔力刚健,情志直白,是宋元遗民诗中明志类诗句的代表作品。

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作者 POET

黄庚 生卒年不详,卒年八十余
宋末元初诗人,宋遗民

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