悬壶
悬壶大如斗，紫芋高五尺。
物能充其量，满彻无不极。
人禀天地正，性分亦有则。
充之足为尧，不充乃为跖。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古体诗
情感修身
创作背景
家铉翁理学教化创作
本诗为宋元之际理学家家铉翁所作，收录于其个人文集《则堂集》，是作者隐居授徒时期为宣扬理学心性论创作的教化类诗作，无明确可考的具体创作年份。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗体裁，全篇每句均为五字，不受严格近体格律限制，押韵自由，是古代说理类诗歌常用体裁。这类体裁起源于汉代民间歌谣，魏晋后逐渐成为文人创作的重要诗歌形式，长于叙事、说理，表达风格灵活质朴。
情感 · 解读
本诗核心情感为儒家理学框架下的修身劝导，通过具象事物引申抽象哲理，传递出对个体主动扩充善性、修养品德的正向引导，无明显悲喜情绪，整体风格平实庄重，具有较强的教化属性。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
悬壶指古代常用的葫芦容器，这里指生长中的葫芦。紫芋是常见的食用块茎植物芋头的一个品种。充是扩充、发扬的意思。性分指人天生的禀赋、本性。尧是上古时期的贤明君主，古代儒家公认的圣贤代表。跖是传说中春秋时期的人物，古代儒家典籍中把他作为恶人的典型代表。
逐句白话释义
第一句写悬挂生长的葫芦长得像斗那么大。第二句写紫芋植株长到了五尺的高度。第三句写万物如果能把自身的天赋潜能充分发挥出来。第四句写就能达到完满通透的境界，没有发展的上限。第五句写人承受了天地之间的正气而生。第六句写人的天性禀赋也有自身的运行规则。第七句写把自身的善性充分扩充发扬，足够成为尧那样的圣贤。第八句写如果不扩充自身的善性，就会成为跖那样的恶人。
核心主旨概括
这首诗通过描写葫芦、紫芋两种常见植物的生长状态，总结出万物要充分发挥自身潜能的普遍规律，再把这个规律引申到人的修养层面，告诉读者要主动扩充自身的善良天性，不断修养品德，最终成为贤德的人。整首诗语言平实，道理浅显易懂，没有复杂的文学修饰。
跨学科 · 是什么
紫芋的生物学特征植物学
紫芋是天南星科芋属的多年生草本植物，我们日常食用的是它的地下块茎。它的地上植株高度通常在1米到2米之间，和诗中描写的“高五尺”的描述基本吻合。紫芋喜欢温暖湿润的生长环境，在我国南方地区种植十分广泛，是古代常见的粮食补充作物。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候采用每句“二三分读”的断句节奏，比如“悬壶/大如斗”“紫芋/高五尺”“物能/充其量”。整体诵读语气要平实稳重，不需要过多的情绪起伏，读到最后两句的时候可以适当加重语气，突出全诗的核心观点。每句诵读的时长基本一致，保持平缓的节奏即可。
基础句式仿写指导
可以仿写诗中“物能充其量，满彻无不极”的先铺垫后总结的句式结构，用来表达某个普遍的道理。比如描写学习可以写“学能充其量，进步无不极”，描写运动可以写“练能充其量，突破无不极”。仿写的时候注意前后两句要有逻辑关联，前半句说行动，后半句说行动带来的结果。
名句日常写作应用
核心名句“充之足为尧，不充乃为跖”适合用在有关品德修养、个人成长主题的作文中。比如写个人品德修养的重要性的时候，可以引用这句话说明善恶的转变往往就在是否坚持培养自己的善念。也可以用在劝人向善的文章里，增强说服力。
关联知识图谱
葫芦的文化意象同意象
诗中的“悬壶”就是葫芦，葫芦是中国古典诗词中常见的意象，除了指植物本身，还和医药、仙道文化有密切关联，“悬壶济世”就是形容医者救人的成语。
儒家善恶典型代表同典故
尧和跖的对举是儒家典籍中常见的善恶对比方式，用来突出品德修养的不同结果，在《荀子》《孟子》等多部先秦儒家经典中都有类似的表达。
名句 CLASSIC LINES
充之足为尧，不充乃为跖
该句是本诗核心名句，以鲜明的对比点明全诗主旨。
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作者 POET
陈普 1244-1315
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