纯父家池双头莲

天地化育工,两致一为要。

对待管流行,并起非横矫。

亭亭南北枢,赫赫东西曜。

仁义与诚明,彼此相契约。

英皇即尧舜,丰姿巧相肖。

孤竹秀双仁,洛水濯二妙。

人生相遭处,亦有相感召。

莘挚自犂锄,尚父由渔钓。

共卧起烟波,鱼水兴蓬藋。

是为圣人偶,心胆何相照。

颜渊得仲尼,仲尼有荷筿。

考亭合朱祭,天津会程邵。

是为德不孤,气味何同调。

世间闲草木,不足充野烧。

惟莲出清水,植立独奇峭。

不染淤泥缁,不逐波流漂。

体骨中庸中,肌肉离骚皭。

玩花渴顿苏,食实饥足疗。

静中对君子,不语潜教诏。

一朝出莲枝,此事非人料。

将兴必有祥,事若太阿鞘。

兹化岂徒尔,可以观其徼。

上侍鹤发慈,齿高德弥劭。

下盼庭阶郎,一一凌风鹞。

平生所树蓺,不但供槱燎。

濯缨作君子,口不道羿浇。

此去事偶心,如风历众窍。

家居作曾闵,富贵当廊庙。

商汤不待干,重华不劳叫。

决无李广奇,起足即嫖姚。

伶俜老书生,家在千里桥。

有心多不符,蠹简徒窃剽。

年来始逢君,恨不年再少。

论心膝渐亲,讲理头不掉。

相逢路不异,握手穷深穾。

相磨道义出,不觉辞萤爝。

人生何如此,无际可窥眺。

共靡中孚爵,自发同人笑。

此卉信如人,对酒为之釂。

酌酒礼此花,敢醴不敢醮。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感托物言志 · 期许 · 济世
创作背景
陈普做客友人纯父宅邸见双头莲创作
本诗作于南宋灭亡前后,作者陈普赴同属闽学学派的友人纯父家中做客,见其家池内生出罕见的双头莲,认为是德行感召的祥瑞之兆,结合自身理学信仰与同友人相交的融洽际遇创作此诗,核心创作动因是借祥瑞意象阐发理学理念,表达与友人的同调之喜。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗简称五古,是中国古典诗歌的重要古体体裁。全篇以五字句为基本构成单位,不受近体诗格律、平仄、对仗的严格限制,押韵方式灵活自由。该体裁起源于汉代民间乐府,经魏晋文人发展成熟,在唐代之后成为文人抒发情志、阐发义理的常用体裁,文体包容性极强。
情感 · 解读
全诗以罕见的双头莲为核心祥瑞意象,既赞颂友人纯父家风清正、后辈俊秀的家庭氛围,又抒发了作者与友人情同道合、切磋道义的欣喜情绪,同时寄托了南宋理学家群体对道德修行、济世安民理想人格的追求,整体情感刚正明快,充满儒家入世担当的积极底色。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“化育工”指天地孕育万物的功业。第二,“对待”指事物的对立两面。第三,“东西曜”指太阳和月亮。第四,“孤竹”指商末孤竹国的伯夷、叔齐两位贤人。第五,“莘挚”指商代贤臣伊尹,“尚父”指周代贤臣姜太公。第六,“荷筿”是春秋时期的隐士,曾与孔子交流。第七,“考亭”指朱熹,“程邵”指北宋理学家程颢、程颐、邵雍。第八,“缁”是黑色的意思,指淤泥的污染。第九,“皭”指洁白纯净的样子。第十,“太阿”是古代有名的宝剑。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的通假字和古今异义现象。
逐句白话释义
开头四句讲天地孕育万物的规律,核心是对立两面的统一,对立推动万物运行不是反常现象。接下来四句用天地星象、儒家道德的对立统一印证这个规律。再接下来十二句举历代圣贤同调相得的例子,说明志同道合的人会相互感召,共同成就功业。再接下来十句写莲花的高洁品格,把莲花比作君子,能给人道德熏陶。再接下来二十句写双头莲是祥瑞之兆,对应友人家里长辈有德、后辈优秀,预言友人一家将来能成就事业。最后十六句写自己和友人志同道合,交往十分融洽,共同切磋道义,最后以敬酒礼赞双头莲收尾。全诗语言平实,没有晦涩的修辞,表意十分清晰。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋理学家陈普的咏物抒怀作品,以友人家里出现的双头莲为核心切入点。全诗先阐发理学关于对立统一的基本原理,再举历代圣贤志同道合的例子印证原理,之后赞颂莲花的君子品格,再将双头莲的祥瑞和友人的家风品德、自己和友人的同道之谊结合起来,最后表达了对友人的美好祝愿和对儒家道德理想的追求。全诗将义理、叙事、抒情融为一体,体现了南宋理学家诗歌的典型特点。读者不用具备专业的理学知识,也能理解诗里表达的对高尚品德的赞美和对志同道合友情的珍视。
跨学科 · 是什么
双头莲的基本属性植物学
双头莲是荷花的一种特殊变异形态,属于莲科莲属的多年生水生草本植物。它的特点是同一个花茎上开出两朵莲花,每朵花各有自己的花蒂,形态十分罕见。在古代,人们因为少见这种现象,往往把它视为吉祥的征兆,象征着好事成双、品德感召祥瑞。从现代植物学的角度看,这种现象是荷花的花芽在分化过程中,受到温度、湿度、营养等外部环境的刺激,产生的正常变异,不带有特殊的神秘属性。荷花全身都有用处,它的根是莲藕可以食用,种子是莲子可以食用也可以入药,花朵有很高的观赏价值。这首诗里写的双头莲就是这种变异的荷花,对应诗里“一朝出莲枝,此事非人料”的描述。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言古诗,诵读的时候节奏要舒缓沉稳,符合全诗刚正明快的整体基调。每句的断句可以按照“二三”的节奏划分,比如“天地/化育工,两致/一为要”。诵读开头说理部分的时候,语气要平稳庄重,体现出义理的严谨。读圣贤例子部分的时候,语气要略带赞叹,体现出对先贤的崇敬。读描写莲花的部分的时候,语气要明快清亮,体现出莲花的高洁。读和友人交往的部分的时候,语气要亲切自然,体现出同道相交的欣喜。读最后敬酒礼赞的部分的时候,语气要昂扬有力,体现出积极向上的情感。全诗没有拗口的字词,诵读难度很低,适合各个年龄段的读者诵读。
基础句式、修辞仿写指导
这首诗里有很多适合仿写的句式,比如“惟莲出清水,植立独奇峭。不染淤泥缁,不逐波流漂”,是典型的托物喻人的句式结构。仿写的时候可以先选一个具有象征意义的事物,比如竹子、梅花、松树之类的,先写它的生长环境,再写它的外在形态,最后写它的内在品格。比如仿写梅花可以写“惟梅立寒冬,迎雪独妖娆。不羡春日暖,不惧寒风号”。另外诗里先讲道理再举例子的结构也适合仿写,写议论文的时候可以先提出核心观点,再举多个历史或者现实的例子印证观点,最后结合现实抒发感想。这种结构逻辑清晰,表意明确,很适合日常写作使用。仿写的时候不用刻意追求押韵,把意思表达清楚就可以。
核心名句的日常写作应用
核心名句“惟莲出清水,植立独奇峭。不染淤泥缁,不逐波流漂”的适用场景十分广泛。第一个场景是写赞美人物品格的作文,比如写自己身边清正廉洁的干部、坚守岗位的基层工作者、不随波逐流的同学朋友,都可以引用这句诗来凸显人物的高洁品格。第二个场景是写自己的志向的作文,比如写自己的理想是做一个坚守原则的人,就可以引用这句诗来表达自己的追求。第三个场景是写景的作文,比如写夏天观赏荷花的场景,引用这句诗可以增加作文的文化底蕴。比如写环卫工人的时候可以这样用:“我们身边的环卫工人每天早出晚归,默默维护城市的清洁,真的是‘惟莲出清水,植立独奇峭。不染淤泥缁,不逐波流漂’,用自己的行动守护着城市的美好。”引用的时候要注意贴合语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
《爱莲说》同意象
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐的经典散文,首次将莲花定位为君子品格的象征。本诗中莲花的意象完全继承了《爱莲说》的内核,同样以莲花喻君子的高洁品格,都是理学家文学作品中莲花意象的典型代表。二者的核心内涵一致,都体现了儒家对道德品格的追求。
《论语·里仁》同典故
《论语·里仁》中孔子提出“德不孤,必有邻”,意思是有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的人来和他做朋友。本诗中“是为德不孤,气味何同调”直接化用了《论语》的这句话,核心内涵完全一致,体现了儒家思想对理学家创作的深刻影响。

名句 CLASSIC LINES

惟莲出清水,植立独奇峭。不染淤泥缁,不逐波流漂
该句化用北宋理学家周敦颐《爱莲说》的核心意象,明确了全诗以莲喻君子的创作内核,用词刚健,意象高洁,既符合理学的道德追求,又具备较强的文学感染力,后世常被引用赞誉君子不随波逐流的高洁品格。

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作者 POET

陈普 1244-1315
元代遗民学者、诗人、教育家

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