挽平山菊涧 其二

卑卑梯接俗,望重若蒿蓬。

作俑繄何代,弥天以送终。

闹居常愤切,易箦愈昭融。

一二人家化,骎骎似洛中。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感赞美 · 追思
创作背景
挽诗创作背景
本诗为宋末元初理学家陈普所作,属于《挽平山菊涧》组诗的第二首,是为悼念号为平山菊涧的当地乡贤所作,创作时间大致为宋亡后陈普隐居闽东讲学期间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,颔联、颈联严格对仗,符合平水韵押韵规则。五言律诗成熟于唐代,是古典诗词中应用广泛的体裁之一,兼具格律严谨性与内容表现力。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层:一是对逝者平山菊涧高洁刚正品行的推崇,二是对其批判厚葬陋习、教化乡邻功绩的认可,三是对其豁达通透生死观的赞叹,整体情感庄重真挚,哀而不伤。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
卑卑指平和普通的样子,梯接俗指主动贴近世俗生活。作俑本义是制作殉葬俑,这里代指首开不良风气。弥天指满天,形容厚葬仪式声势浩大。易箦指调换寝席,代指临终时刻。骎骎形容事物发展快速的样子,洛中代指风俗淳厚的理想地区。这些字词都是理解全诗内容的基础,没有生僻异义。
逐句白话释义
第一句写平山菊涧平日里行为平和,主动贴近普通世俗生活,名望却像蓬勃生长的蒿蓬一样,在乡邻间广受认可。第二句发出反问,首开厚葬这种不良风气的到底是哪个朝代,如今天下人都用奢靡铺张的仪式来办理丧事。第三句写先生平时身处喧闹的俗世,经常对这种厚葬陋习感到愤慨痛切,到了临终的时候,神智和品性反而更加澄澈通透。第四句写在他的言传身教影响下,当地已经有一两户人家被感化,乡邻的风气渐渐变得像古时洛阳那样淳厚良好。
核心主旨概括
这是一首悼念乡贤平山菊涧的挽诗,全诗没有过多渲染悲伤情绪,而是重点赞颂了他坚守原则、批判不良风俗、以身作则教化乡邻的功绩,也表达了诗人对逝者豁达生死观的推崇,以及对当地风气向好转变的欣慰之情。
跨学科 · 是什么
古代厚葬习俗民俗学
古代社会长期存在厚葬习俗,人们办理丧事时会花费大量钱财置办陪葬品、举办仪式,很多家庭甚至会因为办丧事倾家荡产。诗中描述的“弥天以送终”,就是对这种铺张浪费丧事习俗的直观描写,普通人都会随大流遵守这种习俗。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每句采用2-3的断句节奏,每句读两拍。首联语气平缓,读出对逝者平日状态的叙述感。颔联读“作俑繄何代”时带反问语气,突出对厚葬风气的不满。颈联前半句读得沉重,后半句读得昂扬,体现人物品格的反差。尾联语气舒展,读出对风气变好的欣慰感。整体诵读速度偏慢,基调庄重。
基础句式仿写
可以模仿本诗颈联的对比句式,用同一人物不同场景下的状态反差凸显人物品格。比如可以仿写为“闲时常律己,临难愈从容”,写一个人平时就严格要求自己,遇到危难的时候反而更加从容镇定。也可以仿写为“居贫常守节,得势愈谦和”,写人在不同境遇下的良好品格。仿写时注意前后句对仗工整,语义形成反差。
名句写作应用
核心名句“闹居常愤切,易箦愈昭融”,可以用来描写一生坚守原则、光明磊落的人物。比如写抗疫医护人员的事迹时,可以用这句话赞扬他们平时就对各种不良现象感到不满,面对疫情生死考验的时候,品格反而更加闪耀。也可以用来写基层干部,赞扬他们平时就敢为群众发声,面临重大抉择的时候始终保持初心。该句适用场景多,感染力强。
关联知识图谱
挽诗体裁同体裁
本诗属于古典挽诗范畴,挽诗是古代专门用来悼念逝者、赞颂逝者品行的诗歌类型,起源于汉代,在唐宋时期发展成熟,内容多围绕逝者的生平、功绩、品格展开,情感庄重真挚。

名句 CLASSIC LINES

闹居常愤切,易箦愈昭融
该句是本诗的核心名句,精准刻画了逝者既入世刚正、批判不良风俗,又出世豁达、面对生死澄澈通透的人物形象,后世常被用来赞颂坚守原则、一生光明的贤者品格。

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作者 POET

陈普 1244-1315
元代遗民学者、诗人、教育家

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