挽平山菊涧 其六
诗礼斯文嫡，箪瓢此世人。
心惟忧道屈，眼不见家贫。
清瘦生来骨，孤高没后身。
几多黄壤客，难朽得如君。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感赞美
创作背景
南宋晚期挽友创作
本诗为南宋诗僧释文珦悼念友人平山菊涧所作，创作动因是为彰显逝者一生持守道义、不慕荣利的高洁品行，学界对创作背景无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴，为五言八句的律诗体裁，格律严谨，对仗工整，是宋代士人常用的挽诗创作体裁。
情感 · 解读
核心情感为对逝者平山菊涧的哀悼追思，同时高度赞颂其一生安贫乐道、坚守儒家道义、孤高清正的品格。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
诗礼指儒家诗书礼仪传统，嫡指正统传人。箪瓢出自《论语》，代指安贫乐道的清贫生活。黄壤指黄土、黄泉，代指逝者下葬的地方。孤高指高洁不随流俗的品格。这些字词都是古诗文常用词汇，没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句说你是儒家诗礼文化的正统传人。第二句说你一生过着箪食瓢饮的清贫生活。第三句说你心里只担忧道义得不到伸张践行。第四句说你从来不在意自家生活的贫困。第五句说你生来就有清瘦刚直的风骨。第六句说你去世后依然保有孤高的品格。第七句说古往今来多少埋在黄土下的人。第八句说能像你这样精神不朽的又有几个呢。
核心主旨概括
这首诗是诗人为悼念友人平山菊涧所作。全诗围绕逝者的品格展开，高度赞扬了他坚守儒家道义、淡泊物质生活、孤高清正的一生。表达了诗人对友人的深切追思和崇敬之情，也彰显了传统士人重道轻利的价值追求。
跨学科 · 是什么
儒家忧道不忧贫思想哲学
诗句“心惟忧道屈，眼不见家贫”体现了儒家的核心价值追求。儒家认为君子应当把道义的实现放在首位，不需要为物质贫困担忧。这种思想是传统知识分子重要的精神支撑。对应诗句是“心惟忧道屈，眼不见家贫”。文学表达完全契合儒家经典的思想内核，没有艺术夸张。所属学科是哲学。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句采用二三停顿的节奏，比如“诗礼/斯文嫡，箪瓢/此世人”。整体语气要沉郁庄重，体现挽诗的哀悼氛围。前六句语气平缓，最后两句语调略微上扬，突出对逝者的赞颂之情。要注意咬字清晰，语速稍慢，不要读得太轻快。
句式仿写指导
可以仿写“心惟忧道屈，眼不见家贫”的转折对比句式。前半句写自己重视的精神追求，后半句写自己不在意的物质或者世俗评价。比如可以写“心惟忧民苦，眼不见位卑”，表达一心为民不在意职位高低的追求。仿写时要注意前后两句的对比关系要明确，对仗尽量工整。
名句写作应用
“心惟忧道屈，眼不见家贫”这句可以用在表现人物品格、理想追求类的作文里。比如写淡泊名利的科学家、坚守岗位的基层工作者、坚持理想的文艺工作者的时候都可以引用。示例：张桂梅校长把所有精力都放在了山区女孩的教育上，从不在意自己的生活条件，真正做到了“心惟忧道屈，眼不见家贫”。
关联知识图谱
颜回箪食瓢饮典故同典故
本诗中的“箪瓢”一词引用自《论语·雍也》中颜回的典故。孔子评价颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，是安贫乐道精神的典型代表。本诗用这个典故来指代逝者清贫而高洁的生活状态，和颜回的品格形成呼应。
名句 CLASSIC LINES
心惟忧道屈，眼不见家贫
该句精准刻画了传统士人重道义轻物质的精神追求。
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作者 POET
陈普 1244-1315
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