贺叔父为犹子成室
五典三纲宇宙人，千金九鼎祖宗身。
茶租急切同胞义，冰蘗规模一个仁。
日月照临伦理得，山川回合栋梁新。
教人以意非言语，此事由家更及民。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感赞美
创作背景
贺宗族建房
本诗为宋代贺喜类诗作，创作动因是作者的叔父为同族侄子（古称犹子）建成住宅，作者为此创作本诗表达庆贺与赞美。目前公开权威史料暂未考证到本诗具体创作年份、对应特殊历史事件，作者身份也无明确记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统古典诗歌体裁，属于近体诗范畴，起源于南北朝时期，成熟于唐代，格律要求严密。全诗共八句，每句七字，要求颔联、颈联必须对仗，押韵需符合官方韵书规范。七言律诗是历代古典诗歌创作的核心体裁之一，艺术表现力丰富，深受文人喜爱。
情感 · 解读
本诗核心情感为赞颂叔父恪守儒家伦理、重视宗族情义、践行仁道的高洁德行，表达对叔父为侄子建房义举的真诚庆贺，同时寄寓了德行为人感召、从家族传及乡邻的美好期许。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
本诗涉及的重点字词均符合宋代书面语通用表意规范。第一个重点词是“犹子”，指代同族侄子，是古代宗族体系中对晚辈男性的标准尊称。第二个重点词是“五典三纲”，是宋代社会普遍遵循的儒家伦理准则的统称。其中“三纲”指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲三类核心人伦关系准则。“五典”即“五常”，指仁、义、礼、智、信五类基本道德要求。第三个重点词是“九鼎”，原指夏商周三代传国礼器，此处用来比喻分量极重、不可动摇。第四个重点词是“冰蘗”，指冰块与味道苦寒的黄蘖，古代常用来比喻人坚守高洁的苦寒操守。第五个重点词是“栋梁”，原指房屋的主梁，此处既指新屋的建材，也喻指可担重任的宗族晚辈。
逐句白话释义
本诗逐句白话释义严格贴合原文表意，无额外引申。第一句意思是，人活在天地之间都要遵守五典三纲的伦理准则。第二句意思是，祖宗传承下来的身家品行，比千金九鼎还要珍贵沉重。第三句意思是，哪怕自己要承担急切的茶租赋税压力，也要顾及同胞兄弟的情义帮侄子建房。第四句意思是，叔父一直坚守着高洁苦寒的操守，行事的准则都是出自一颗仁爱之心。第五句意思是，叔父的品行就像日月照耀一样，完全符合伦理规范的要求。第六句意思是，山川环绕的吉地上新屋建成，就像长出了新的栋梁一样。第七句意思是，教导旁人要靠真心实意而不是嘴上的空话套话。第八句意思是，这样的好事从家里做起，以后还能推广到影响更多百姓。
核心主旨概括
本诗是一首典型的贺喜类七言律诗，创作目的是祝贺叔父为侄子建成新住宅。全诗围绕叔父的品行展开描写，高度赞扬了叔父重视宗族情义、坚守伦理准则的美好德行。首先开头两句点明了全诗的核心立意，也就是做人要遵守伦理、珍视祖宗传承的品行。中间四句分别从行事动机、个人操守、品行评价、事件结果四个维度，具体描写叔父的义举。最后两句升华主旨，指出这种德行的感召力不需要靠言语传播，从家族做起就能惠及更多人。全诗整体风格质朴厚重，没有华丽的辞藻修饰，完全以情感的真挚和对德行的赞美打动人。读者读完全诗，既能感受到宗族内部的温暖情义，也能感受到古代社会对伦理道德的重视。这首诗也为我们了解宋代宗族制度和普通人的道德追求提供了直观的文本参考。
跨学科 · 是什么
宋代宗族互助风俗社会学
宋代是中国宗族制度发展成熟的重要时期，宗族是维系基层社会运转的核心组织之一。宗族内部的互助行为是当时社会普遍鼓励的正向行为，其中长辈帮扶同族晚辈是典型的宗族义务。当时的社会伦理要求族人之间要患难相恤、互帮互助，尤其是在住房、婚丧嫁娶等重大事项上，同族长辈要给予晚辈必要的支持。五典三纲是宋代官方推崇的主流伦理准则，是规范社会各阶层行为的核心标准。茶租是宋代重要的赋税种类之一，南方地区的茶农需要向官府缴纳固定的茶租，承担的赋税压力相对较大。叔父在自身需要承担急切茶租的前提下仍然出钱出力为侄子建房，完全符合当时社会提倡的宗族情义要求。这类宗族互助行为也能有效降低基层社会的治理成本，维护社会秩序的稳定。我们通过这首诗也能直观感受到宋代基层社会的运转逻辑和普通民众的道德遵循。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
本诗整体风格质朴厚重，诵读时要保持平稳端正的语气，不需要过于激昂的情绪表达。全诗诵读的语速要适中，每句七字的节奏按照“二二三”的标准断句即可。首联两句要点明核心立意，读的时候语气要庄重，突出伦理、祖宗两个关键词的重音。颔联两句要读出对叔父义举的肯定，重读“同胞义”“一个仁”两个词组。颈联两句是全诗的核心名句，读的时候可以适当放慢语速，语调微微上扬，突出“伦理得”“栋梁新”的喜庆感。尾联两句是主旨升华，读的时候语气要沉稳有力，读出期许感，重音放在“非言语”“更及民”上。全诗整体的停顿要均匀，每联之间停顿1秒，全诗读完停顿2秒即可。初学者可以多跟读标准朗诵音频，慢慢找准本诗的诵读节奏和情感基调。
句式仿写指导
本诗的颔联和颈联都是工整的七言对仗句式，非常适合初学者进行对仗仿写练习。仿写首先要掌握对仗的基本要求，也就是上下句的词性要对应、语义要相关、平仄要协调。我们可以先从简单的名词对仗练起，比如“日月”对“山川”，都是自然类名词，语义相关，平仄对应。之后可以练习形容词和动词的对仗，比如“照临”对“回合”，“得”对“新”，都是动作或者状态的对应。仿写的主题可以选择生活中常见的场景，比如赞美家人的品行、描写身边的风景、记录重要的喜事等。仿写的时候不需要刻意追求华丽的辞藻，只要做到词性对应、语义通顺即可。初学者可以先模仿本诗的结构，先写开头点明主题，中间四句写具体内容，最后两句升华主旨。坚持练习一段时间就能有效提升自己的对仗写作能力，也能加深对古典诗词韵律美的理解。
名句应用指导
本诗的核心名句“日月照临伦理得，山川回合栋梁新”，应用场景非常广泛。第一个常用场景是家族贺喜场合，比如亲戚家建新房、晚辈考上大学、家族有喜事的时候，都可以用这句诗来表达祝贺。第二个常用场景是表彰品行高尚的人，比如身边有人做了助人为乐的好事、恪守道德的义举，都可以用这句诗来赞美对方的品行。第三个常用场景是写作引用，我们写关于传统美德、家风建设、宗族情义主题的作文时，可以引用这句诗来增强文章的文化底蕴。使用这句诗的时候要注意贴合场景，不能用在过于随意或者不符合情感基调的场合。比如给朋友庆祝生日的时候，就不适合用这句诗，避免显得突兀。引用的时候可以直接用诗句，也可以稍微解释一下诗句的意思，让受众更容易理解。熟练掌握这句诗的应用场景，能有效提升我们日常表达的文化感和感染力。
关联知识图谱
古代宗族称谓文化关联
犹子是古代宗族体系中对侄子的尊称，属于古代宗族称谓的范畴。同类的称谓还有犹女、从子、族子等，都是用来区分宗族内部的亲疏关系的。这类称谓是古代宗族制度的重要组成部分，是维系宗族秩序的文化符号。
名句 CLASSIC LINES
日月照临伦理得，山川回合栋梁新
本句是全诗核心名句，对仗工整，以自然意象喻人伦德行，既点明新屋建成的祥瑞气象，也赞颂叔父恪守伦理的高洁品行，还暗喻宗族晚辈未来可成栋梁的期许。明清以来常被用作宗族贺联、祠堂楹联，应用场景广泛。
标签 TAGS
作者 POET
陈普 1244-1315
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语29 知识点
二期上线 · 敬请期待