和开元余兄儒术悮身 其一

安得茅茨美化流,弦歌多著武城游。

文章久矣经天地,孝悌非徒淑党州。

惟有命焉轲不谓,贫非病也宪何羞。

曼相能使人相类,莫信诗人浪诉愁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感劝慰 · 坚守
创作背景
宋末元初陈普唱和劝慰友人之作
本诗为宋末理学家陈普回应友人余开元《儒术误身》诗作的唱和作品,友人因儒士身份处境困顿产生失意感慨,陈普作此诗劝慰,肯定儒家学术的核心价值,劝导友人坚守信念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的一种,起源于初唐,成熟于盛唐,格律严谨,要求全诗八句五十六字,每句七字,中间两联必须对仗,符合粘对规则,押韵符合平水韵规范,是古典诗歌的重要体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为对儒家经世价值的笃定信仰,以及对失意友人的宽慰与鼓励,劝导友人不要因暂时困顿怀疑儒术价值,要效仿圣贤坚守道义,基调积极昂扬,充满理学家的理性精神。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 茅茨原指用茅草盖的房屋,诗中代指上古尧舜时期的清明治世。2. 武城游引用《论语》中子游任武城宰时推行礼乐教化的典故。3. 经天地意为贯通天地大道,是儒家对文章价值的经典定位。4. 淑党州指教化乡邻州县,淑是教化、改善的意思。5. 轲指儒家代表人物孟子,名轲。6. 宪指孔子弟子原宪,以安贫乐道著称。7. 曼相指效仿古代贤人的行事准则与人格特质。8. 浪诉愁指没有依据地随意抒发愁怨、抱怨命运不公。
逐句白话释义
1. 要怎样才能让上古时期的清明教化流传天下呢?2. 如今有很多地方都像当年子游治理的武城一样,处处充满礼乐教化的氛围。3. 文章学术的价值自古以来就贯通天地大道,是治理天下的重要根基。4. 孝悌的美德作用不止是教化身边的乡邻州县,更能惠及更广的范围。5. 孟子从来没有否定过命运的存在,但他更强调人要坚守自身的道义。6. 原宪虽然贫寒但始终恪守儒家道义,这样的贫寒根本不是值得羞愧的事。7. 只要我们能效仿古代贤人的人格特质,就能不断提升自身的品格修养。8. 千万不要轻信那些失意文人随意抒发的愁怨,就怀疑儒术的价值。
核心主旨与内容概括
1. 本诗是作者写给友人的劝慰唱和之作。2. 友人因以儒术立身却处境困顿,产生了儒术误身的感慨。3. 作者在诗中连用多个儒家经典典故,肯定了儒术经世济民的核心价值。4. 作者劝导友人不要因为暂时的贫寒处境就自怨自艾。5. 作者鼓励友人要效仿古代圣贤,坚守儒家道义信念。6. 全诗整体基调积极昂扬,充满了理学家的道义坚守精神。7. 没有过度的情绪抒发,处处体现出儒家的理性精神。8. 清晰表达了作者对儒家学术价值的笃定信仰。
跨学科 · 是什么
子游治武城典故历史学
1. 这个典故出自《论语·阳货》篇的记载。2. 子游是孔子的弟子,位列孔门十哲文学科第一名。3. 他担任鲁国武城的地方长官时,大力推行礼乐教化。4. 孔子路过武城时听到处处弦歌之声,就对子游的治理成效表示了赞赏。5. 后世常用“武城弦歌”来指代地方官员推行教化、治理有方的情况。6. 作者用这个典故说明儒术从来都有实际的治世功用。7. 并不是像友人感慨的那样是误身的无用之学。8. 这个典故是儒家入世治民理念的经典体现。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗是七言律诗,诵读时每句按四三节奏断句即可。2. 首联“安得/茅茨/美化流,弦歌/多著/武城游”语速稍慢,读出设问的语气。3. 颔联“文章/久矣/经天地,孝悌/非徒/淑党州”语气坚定,重读“久矣”“非徒”两个词,突出肯定的态度。4. 颈联“惟有/命焉/轲不谓,贫非/病也/宪何羞”语调平稳,读出用典的厚重感。5. 尾联“曼相/能使/人相类,莫信/诗人/浪诉愁”语气上扬,读出劝慰鼓励的意味。6. 全诗整体诵读节奏要沉稳,不要过快,体现说理诗的特点。7. 每联之间稍作停顿,突出律诗的结构层次感。8. 尾句可以适当拖长读音,强化劝诫的语气。
句式仿写指导
1. 本诗颔联“文章久矣经天地,孝悌非徒淑党州”是典型的正对句式,上下句语义相关、结构对称。2. 仿写时可以先确定两个并列的核心主题,比如理想与行动、个人与家国。3. 上下句字数要相同,结构要保持一致,前半部分点明主题,后半部分说明价值。4. 比如可以仿写为“理想从来明方向,行动方能达远方”。5. 也可以仿写为“修身本是立根础,报国非为钓誉名”。6. 仿写时要注意上下句的语义要形成呼应,不要出现语义冲突的情况。7. 可以适当加入虚词增强句子的节奏感,比如“久矣”“非徒”这类词。8. 写完后可以多读几遍,调整用词让句子读起来更加通顺流畅。
核心名句写作应用
1. 核心名句“文章久矣经天地,孝悌非徒淑党州”适合用在讨论文化价值、道德建设的作文中。2. 比如写传统文化的当代价值主题的文章时,可以用这句话引出论点。3. 说明优秀的文化作品、传统美德从古至今都有重要的社会价值。4. 也可以用在讨论家风建设、道德教化的文章中,说明孝悌美德的重要作用。5. 比如可以这样应用:“古人云‘文章久矣经天地,孝悌非徒淑党州’,传承千年的中华优秀传统文化与传统美德,至今仍是我们社会发展的重要精神滋养。”6. 还可以用在读书主题的作文中,说明读书学习、提升道德修养的重要意义。7. 应用时要注意结合上下文的语境,不要强行堆砌名句。8. 用这句话作为论据,可以很好地增强文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
《论语·阳货》子游治武城记载同典故
1. 本诗“弦歌多著武城游”一句的典故出自《论语·阳货》。2. 《论语》是儒家核心经典,记载了孔子及其弟子的言行。3. 子游治武城的故事是儒家礼乐教化理念的经典体现。4. 作者引用这个典故是为了说明儒术的实际治世功用。5. 这个典故在后世的诗词中经常被引用,代指地方教化成效显著。6. 了解这个典故的出处,能帮助我们更好地理解本诗的核心立意。7. 也能让我们更清晰地感受到儒家思想对古典文学创作的深刻影响。8. 是理解本诗思想内涵的核心知识点之一。

名句 CLASSIC LINES

文章久矣经天地,孝悌非徒淑党州
该句连用对仗句式肯定文章与孝悌的价值。

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作者 POET

陈普 1244-1315
元代遗民学者、诗人、教育家

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