乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公 其二

匝地弥天日用常,寂然不动已洋洋。

但令正气无参杂,立见岐山叫凤凰。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感期许
创作背景
元大德九年讲学所作
本诗创作于乙巳年即元大德九年(公元1305年),作者陈普当时在福建邵武、建宁一带讲学传播理学,夜坐时梳理修身治学心得,作组诗呈给同道友人,本首为组诗第二首,核心阐述存养正气的理学主张。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,全诗共四句,每句七字,有严格的格律要求。该体裁成型于唐代,兼具短小凝练、韵律优美的特点,是历代文人抒情说理的常用文体。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕儒家理学修身理念展开,既表达了对涵养纯粹浩然正气的推崇,也寄托了作者对正道昭彰、祥瑞现世、世道清明的美好期许,情感中正平和,充满理性力量。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
匝地弥天指满天遍地,形容范围极广。日用常指日常的生活运用。寂然不动是理学常用表述,指心境沉静不被外物干扰。洋洋形容力量充沛盛大的样子。正气指儒家推崇的浩然正气。岐山是周王朝的发祥地,相传有凤凰鸣叫的祥瑞。参杂指掺杂杂念。本首诗的字词整体通俗直白,没有生僻表述。
逐句白话释义
第一句的意思是满天遍地的天理,本来就存在于日常的生活运用当中。第二句的意思是当心境沉静不被外物扰动的时候,正道的力量就已经充沛盛大了。第三句的意思是只要能让自己保持的浩然正气没有丝毫杂念掺杂进去。第四句的意思是立刻就能见到岐山之上凤凰鸣叫的祥瑞景象出现。整首诗的释义没有需要额外引申的内容,字面表意清晰。
核心主旨与内容概括
本诗是宋末元初理学家陈普写给同道友人的作品,整体围绕理学修身的核心观点展开。作者用直白的语言告诉大家,天理就藏在日常里,只要大家能保持纯粹的浩然正气,没有杂念,就一定会迎来世道清明的祥瑞之景。整首诗没有华丽的辞藻,充满了理性的说理色彩,能让人感受到作者坚定的理学信念。
跨学科 · 是什么
儒家正气观哲学
正气是儒家思想里非常重要的概念,指的是一个人内心刚正不阿、符合道德规范的精神状态。儒家认为每个人都应该涵养自己的正气,不被外界的诱惑和杂念影响,做一个品行端正的人。这个观点从古至今都对中国人的品德修养有很深的影响。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用七字句标准的二二二一断句节奏,每句在第二字、第四字、第六字后稍作停顿。诵读前两句时语气平缓沉稳,体现说理的平和感。读第三句时语气稍加坚定,突出修身的要求。读最后一句时语气昂扬向上,体现对祥瑞现世的期许。整体诵读速度不需要太快,保持匀速即可。
句式仿写指导
可以仿写本诗第三、四句的“但令+条件,立见+结果”的条件句式。这个句式的特点是逻辑清晰,表达的信念感很强。比如可以仿写为“但令勤学无懈怠,立见金榜题名时”,也可以仿写为“但令善心常保持,立见温暖满人间”。仿写时注意前后两句的逻辑关联要顺畅,符合事理的正常逻辑。
名句写作应用
本诗的核心名句“但令正气无参杂,立见岐山叫凤凰”可以用在写品德修养、坚守正道主题的作文里。比如写自己面对诱惑坚持原则的经历时,可以在结尾引用这句诗,表达自己坚守正气的信念。也可以用在写廉政建设、时代楷模的文章里,用来赞美人物坚守初心、正气凛然的美好品质。引用的时候不需要额外过多解释,读者很容易理解其内涵。
关联知识图谱
孟子·浩然正气同思想
本诗中提到的正气概念,最早来自孟子提出的“浩然正气”思想。孟子认为浩然正气是每个人都可以涵养的刚正精神,是儒家修身的核心范畴,和本诗的正气内涵完全一致。

名句 CLASSIC LINES

但令正气无参杂,立见岐山叫凤凰
该句语言直白有力,将理学修身理念与传统祥瑞典故结合,极具感染力。

标签 TAGS

作者 POET

陈普 1244-1315
元代遗民学者、诗人、教育家

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待