隠屏

排云抵雨立虚空,端正方严万壑中。

好去明堂充宁倚,不应留此伴仙翁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感托物言志
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,是咏物诗子类。全诗共四句,每句七字,符合近体诗押韵规范。咏物诗以物为吟咏对象,托物抒怀,是古典诗词常见体裁类型。历代咏物诗多寄托作者个人情志与价值取向,具有鲜明的表意特征。
情感 · 解读
这首诗以端正方严的隐屏为吟咏主体,表面劝说隐屏应当前往朝堂作为倚靠。实际寄托了作者对才德兼备、品行端方者的期许,认为这类人才应当入朝辅佐君主、安定社稷,而非隐居山野避世逍遥。是古代士人入世济民价值取向的典型表达,历代主流解读均认可这一核心情感倾向,无明显争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“排云”指穿透云层,形容隐屏位置极高。“抵雨”指抵挡风雨,形容隐屏坚固牢靠。“虚空”指高空、空旷的山间空间。“万壑”指众多的山谷,形容所处位置山野幽深。“明堂”指古代帝王宣明政教、举行大典的朝堂,代指朝廷。“宁倚”指稳固的倚靠,代指辅佐朝政的栋梁之臣。“仙翁”指隐居的仙人,代指避世的隐士。字词均为古典诗词常用义,无生僻通假字。
逐句白话释义
第一句写隐屏高耸入云,能抵挡风雨,矗立在高空之中。第二句写隐屏外形端正、方正庄严,站立在无数山谷环绕的山野之间。第三句劝说隐屏应当前往朝堂,成为支撑社稷的稳固倚靠。第四句说隐屏不应当一直留在深山之中,陪伴隐居的仙人逍遥度日。释义完全贴合字面含义,无额外引申解读,便于普通读者快速理解全诗基本内容,符合通识解读的基本要求。
核心主旨与内容概括
全诗以山中的隐屏为吟咏对象,前两句摹写隐屏的外形特点与所处环境,突出其端正方严、坚固牢靠的特质。后两句转而发出劝说,认为隐屏这样品行出众的事物应当前往朝廷发挥作用,而不是隐居山野浪费价值。全诗托物言志,借咏隐屏表达了作者对人才的期许,倡导才德之士入世济民,发挥自身价值造福国家与百姓。
跨学科 · 是什么
山地沟壑地貌地理学
诗句中的“万壑”是对山地沟谷景观的文学性描述。这类地貌多形成于降水充沛的山区,经长期流水侵蚀作用,地表被切割形成众多纵深沟谷。我国南方山区,比如武夷山、黄山等山岳景区都有典型的沟壑地貌分布。万壑的描述也侧面说明隐屏所处的位置是远离人烟的深山区域。文学表述用夸张的“万”字突出沟谷数量多、山野范围广,科学上则是对侵蚀地貌的典型称谓。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言绝句,诵读时采用2-2-2-1的断句节奏即可。每句的重音放在第三、第五字上,比如“排云/抵雨/立/虚空”的重音在“抵”“立”二字。前两句语调平稳庄重,突出隐屏的端正特质。后两句语调稍稍上扬,体现出劝说的恳切感。整体诵读速度偏慢,每句之间停顿1秒左右,便于清晰传递诗句的情感内核。诵读时不需要过多的语气修饰,贴合诗句质朴刚健的风格即可。
句式仿写指导
可以仿写本诗前两句的“物象特点+所处环境”的句式结构。先明确要吟咏的具体事物,再用两个四字短语点明事物的核心特质,最后用三字短语点明事物所处的环境。比如写青松可以仿写为“迎风斗雪立高峰,挺拔苍劲万林中”。仿写时不需要严格遵守平仄要求,贴合句式结构即可,适合日常写作练习使用,能快速提升景物描写的凝练度。
名句写作应用
核心名句“好去明堂充宁倚,不应留此伴仙翁”适合用于鼓励人才积极进取的写作场景。比如写给即将参加工作、进入公职系统的毕业生时,可以引用这句诗,表达期许对方能在岗位上发挥价值、做出贡献的心意。也可以用于写人才主题的议论文,作为论据证明人才应当投身国家建设的观点。引用时不需要额外解释,多数读者都能理解诗句的基本含义,适配场景十分广泛。
关联知识图谱
王安石《孤桐》同主题
《孤桐》同样以物为吟咏对象,托物言志,表达作者对刚正品行的推崇与入世济民的志向,和本诗的核心主旨高度契合,都是宋代咏物诗的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

好去明堂充宁倚,不应留此伴仙翁
这两句是全诗的核心主旨句,直白点明了吟咏隐屏的核心用意。打破了传统咏物诗止于摹写物象的惯例,直接抒发作者的价值取向。

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作者 POET

陈普 1244-1315
元代遗民学者、诗人、教育家

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