一线天

天真道妙本无多,只费挨摊与洗磨。

不见昭昭端的处,分明全体是如何。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
宋元道家劝修诗
本诗是宋元时期道教金丹派的悟道劝修作品,收录于道家修真典籍《修真十书》中,是写给道门修持者阐释修心要旨的通俗诗作。学界目前未考证出确切的创作时间与作者信息,仅能确定其属于宋元道教内丹派的通俗宣教作品,创作目的是为了让普通修持者理解大道至简的修持逻辑,避免陷入求多求异的误区。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的七言绝句,全诗共四句,每句七字,符合近体诗绝句的基本形制。本诗是典型的说理类诗歌,以阐释哲理为核心创作目的,不侧重写景抒情,内容围绕思想观点展开。说理诗是中国古典诗歌的重要分支,唐宋以来儒释道三家都常以诗歌形式阐释自家教义理念,受众广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感是阐释道家悟道的核心理念,传递出大道至简、修持向内求的价值导向,没有强烈的情绪起伏,是平和的说理劝谕。诗歌劝诫修持者不要向外索求繁杂的法门,只需踏实打磨心性、循序渐进积累功夫,就能体悟到大道的本真。历代主流解读均将其归为道家劝修类作品,兼具思想性与劝谕性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是“天真道妙”,指的是大道的本真状态和玄妙特质,是道家对世界本源规律的称呼。第二个重点词是“挨摊”,是宋元时期的口语,意思是循序渐进、踏踏实实地累积功夫,不要急于求成。第三个重点词是“洗磨”,意思是洗去内心的杂念、打磨自己的心性,改掉身上不好的习惯。第四个重点词是“昭昭端的处”,意思是明明白白、真切清晰的大道所在之处。第五个重点词是“全体”,在这里指的是一个人的整个身心、全部的状态。这些字词都是当时的通俗用语,没有晦涩的含义,普通人很容易理解。
逐句白话释义
第一句的意思是,大道的本真和玄妙本来就没有多么复杂,也不需要你去寻求很多繁杂的法门。第二句的意思是,想要体悟大道,只需要你踏踏实实地累积功夫,慢慢洗去自己的杂念、打磨自己的心性就足够了。第三句的意思是,如果你现在还看不到明明白白、真切清晰的大道在哪里,也不需要向外去寻找。第四句的意思是,你不妨反过来看看,你自己整个的身心状态,当下又是个什么样子呢。整体释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的原本含义。
核心主旨与内容概括
这是一首道家的说理诗,整首诗都是围绕着“大道至简”这个核心观点展开的。诗人想要告诉修持的人,不要去外面寻找很多复杂的方法,也不要觉得悟道是一件很难的事情。只要你愿意踏踏实实地做好日常的功夫,慢慢改掉自己的坏毛病,洗去内心的杂念,就能够体悟到大道的本质。如果找不到道在哪里,不妨多看看自己的内心,多反思自己的状态,不要向外求。整首诗的内容非常平实,道理也很易懂,不管是修持还是日常做事都有参考价值。
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体的语气要平和沉稳,不要太有起伏,符合说理诗的特质。断句的节奏可以按照2-2-3的模式来断:第一句是天真/道妙/本无多,第二句是只费/挨摊/与洗磨,第三句是不见/昭昭/端的处,第四句是分明/全体/是如何。每句的最后一个字要稍微拖长一点音,读的时候语速不要太快,每读完一句可以稍微停顿一下。最后一句是反问句,语气可以稍微上扬一点,带出引人思考的感觉。整体诵读难度很低,很适合用来做日常诵读练习。
基础句式仿写指导
这首诗的前两句句式非常工整,也很适合仿写,核心结构是“[事物核心]本无多,只费[行动要求]与[行动要求]”。仿写的时候可以替换成自己想要表达的内容,比如写学习的话,可以写成“学业精深本无多,只费深耕与琢磨”。比如写工作的话,可以写成“事业成功本无多,只费坚持与拼搏”。仿写的时候不需要追求太华丽的辞藻,贴合平实说理的风格就好。这个句式不管是写日常感悟还是写作文都能用,适用范围很广。
核心名句写作应用
核心名句“天真道妙本无多,只费挨摊与洗磨”可以用在很多日常写作的场景里。比如写关于踏实做事的感悟的时候,可以引用这句话来说明不需要找太多捷径,踏实做好基础工作就好。比如写关于修身养性的文章的时候,可以引用这句话来说明修心不需要太复杂的方法,慢慢改掉坏习惯就好。比如写反对浮躁、呼吁回归本质的文章的时候,也可以引用这句话来增强说服力。引用的时候不需要额外解释太多,读者很容易就能理解其中的含义。
关联知识图谱
大道至简同思想
本诗的核心观点就是道家的“大道至简”思想,该思想是道家哲学的核心命题,最早出自《道德经》,是中国传统哲学的重要理念之一,对中国文化影响深远。

名句 CLASSIC LINES

天真道妙本无多,只费挨摊与洗磨
这两句直白点明了全诗的核心观点,将深奥的道家修持理念转化为普通人能理解的表述。

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作者 POET

陈普 1244-1315
元代遗民学者、诗人、教育家

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