中庸 其四

巨鳌山更在头上,骊龙珠犹寄颔边。

何似一身千万善,流行充满地中泉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫
创作背景
创作背景
本诗为南宋末年至元代初年著名理学家陈普所作《中庸》组诗的第四首,创作于其隐居福建石堂山讲学时期,当时陈普为向门人弟子和普通民众通俗阐释儒家经典《中庸》的核心义理,创作了21首七言绝句组成的《中庸》组诗,本诗是其中之一,旨在倡导民众重视内在德行修养,不要过度追求外在物质财富。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属宋代理学家说理诗范畴,以浅显文辞阐释儒家义理,是宋诗“以理入诗”的典型体裁分支,格律严谨,表意直白,兼具文学性与教化功能。
情感 · 解读
本诗核心情感为儒家崇德向善的价值倡导,传达出对内在德行修养的推崇,对世俗逐利逐奇观念的委婉批判,情感平和中正,完全契合《中庸》的义理内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 巨鳌是古代神话传说中背负海上仙山的巨型神龟。2. 古代民间认为巨鳌背负的仙山藏有长生不老的奇珍异宝。3. 骊龙是古代神话中黑色的神龙,常年居于深海之下。4. 骊龙珠指骊龙颔下所藏的稀世珍珠,是古代公认的顶级珍宝。5. 何似是文言常用反问句式,意思是怎么比得上、哪里赶得上。6. 千万善指数量极多的善行与美好的品德修养。7. 流行指的是德行的传播、扩散,如同水流一般自然流淌。8. 地中泉指大地之下涌出的泉水,分布广泛且源源不断。
逐句白话释义
1. 第一句的意思是神话里巨鳌背负的仙山,就算真的能拿到放在自己头上。2. 这也只是属于外在的、世俗认知里的稀世珍宝。3. 第二句的意思是骊龙颔下的珍贵宝珠,也不过是寄存在神龙下巴边的外物。4. 想要拿到骊龙珠还要冒极大的风险,并不是属于自己的东西。5. 第三句的意思是这些外在的珍宝,哪里比得上一个人身上积累的千千万万种善行美德。6. 善行美德是完全属于自己的内在财富,任何人都拿不走。7. 第四句的意思是这些善行美德会像大地之下涌出的泉水一样,自然流淌扩散。8. 它能充满所有地方,给身边的人和整个世界都带来正面的影响。
核心主旨与内容概括
1. 本诗是宋代理学家阐释《中庸》义理的通俗诗歌作品。2. 诗歌开篇先举出了古代神话里两种世人公认的顶级珍宝作为铺垫。3. 第一种是巨鳌背负的海上仙山,第二种是骊龙颔下的稀世宝珠。4. 诗人明确指出这两种珍宝都属于外在的、难以获得的外物。5. 随后诗人用反问句式转折,点出内在的德行修养远比这些珍宝珍贵。6. 一个人积累的善行美德是完全属于自身的核心财富。7. 这些美德会像地下泉水一样自然传播,惠及身边的所有人。8. 全诗核心主旨是倡导人们重视内在德行修养,不要过度追求外在的奇珍异宝。
跨学科 · 是什么
儒家善的理念哲学
1. 本诗传递的向善理念是儒家思想的核心内容之一。2. 儒家认为人最重要的修养就是不断积累自身的善行美德。3. 有德行的人不需要刻意炫耀,自己的善念自然会影响身边的人。4. 这种影响就像泉水流淌一样,是自然而然发生的,不需要外力推动。5. 这一理念也契合《中庸》里“诚者自成”的核心义理。6. 真正的德行是发自内心的,不是做给别人看的表面功夫。7. 每个人都可以通过日常的点滴积累,让自己成为有德行的人。8. 这种内在的德行价值,远远超过任何外在的物质财富。
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读写应用
诵读指导
1. 诵读本诗时整体语气要平和中正,符合说理诗的特点。2. 第一句“巨鳌山更在头上”节奏划分为“巨鳌/山更/在头上”,语速稍慢。3. 第二句“骊龙珠犹寄颔边”节奏划分为“骊龙/珠犹/寄颔边”,语气平稳,和第一句形成并列。4. 第三句“何似一身千万善”是反问转折句,节奏划分为“何似/一身/千万善”,语气要略微上扬,突出反问语气。5. 第四句“流行充满地中泉”节奏划分为“流行/充满/地中泉”,语速放缓,语气沉稳,突出核心主旨。6. 全诗诵读的整体语速不要过快,要清晰传达出每一句的说理内容。7. 诵读时不需要带过于浓烈的情绪,保持庄重平和的状态即可。8. 可以在每句末尾稍作停顿,给听众留下理解内容的空间。
句式仿写指导
1. 本诗的核心句式是“外物对比+反问转折+主旨比喻”,非常适合用来写说理类的短文或诗歌。2. 仿写的时候,前两句可以先列举两种大家公认的有价值的外物作为铺垫。3. 比如可以写“黄金万两腰中系,白玉千镯腕上悬”,列举世俗的财富作为对比项。4. 第三句要用反问句式转折,点出你想推崇的核心内容比前面的外物更有价值。5. 比如可以写“何似腹内诗书满”,点出知识的价值远超过物质财富。6. 第四句要用一个常见的事物做比喻,说明核心内容的优势。7. 比如可以写“出口成章润四方”,用知识传播的特点比喻读书的价值。8. 整个仿写句式逻辑清晰,说服力强,适合用在抒情、说理类的写作中。
名句写作应用
1. 核心名句“何似一身千万善,流行充满地中泉”适合用在倡导崇德向善的主题写作中。2. 比如写关于道德修养、志愿服务、好人好事的作文时都可以引用。3. 举个应用示例:“古人云‘何似一身千万善,流行充满地中泉’,社区里的志愿者们不求回报的点滴付出,正是这句话最好的写照。”4. 也可以用在个人修养类的作文里,表达自己对德行修养的重视。5. 示例:“与其追求物质上的奢华享受,不如积累点滴善行,正如古诗所言‘何似一身千万善,流行充满地中泉’。”6. 还可以用在赞扬身边普通人的善行的文章里,凸显普通人善举的价值。7. 示例:“那些在疫情期间主动值守的普通居民,用自己的行动诠释了‘何似一身千万善,流行充满地中泉’的内涵。8. 引用这句诗可以让文章更有文化底蕴,也能增强说理的说服力。
关联知识图谱
《中庸》同源儒家经典
1. 本诗是宋代理学家陈普为阐释儒家经典《中庸》所作的组诗作品。2. 《中庸》是儒家“四书”之一,相传为孔子的孙子子思所作。3. 《中庸》的核心内容是倡导为人处世要中正平和,修养自身的德行。4. 本诗的核心主旨完全契合《中庸》所倡导的修身理念。5. 诗中提到的善的传播理念,正是《中庸》“诚则明矣”思想的通俗表达。6. 陈普创作这组诗的目的就是用浅显的诗歌形式,向普通读者传播《中庸》的义理。7. 阅读本诗可以帮助读者更通俗地理解《中庸》的核心内容。8. 本诗也属于宋代儒家“以诗解经”的典型作品之一。

名句 CLASSIC LINES

何似一身千万善,流行充满地中泉
本句以形象的比喻点明了内在德行远胜外在财富的核心主旨。

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作者 POET

陈普 1244-1315
元代遗民学者、诗人、教育家

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