论语 时习章

“复性”指恢复儒家主张的人先天具备的善良本性。“习为功”指反复练习、践行是为学的核心功夫。“千五百年”是从孔子所处的春秋时期到南宋的大致时间跨度。“发蒙”指阐明此前未被大众理解的义理。“悦乐”对应《论语》中的“不亦说乎”“不亦乐乎”两层境界。“不愠”指他人不理解自己也不恼怒，是君子的核心修养。“道”指儒家推崇的天地人间的根本义理。“流通”指自身行为与义理完全契合、没有阻滞的状态。

第一句的意思是，为学要专注于恢复本善的天性，反复践行是最重要的功夫。第二句的意思是，从孔子到现在的一千五百年里，这层道理才第一次被清晰阐释出来，让后学摆脱蒙昧。第三句的意思是，当习学的喜悦、同道相交的快乐都已经非常深厚，还能做到他人不理解自己也不恼怒。第四句的意思是，达到这样的境界之后，自身的言行就和儒家的根本义理完全贯通，没有任何阻滞了。

本诗围绕《论语·学而》开篇的“时习章”展开阐发。全诗明确了儒家为学的核心路径是践行功夫，梳理了为学的三层进阶境界，最终点明了为学的终极目标是达到自身与道的贯通。整首诗是宋代理学家对儒家入门义理的通俗阐释，适合作为了解理学为学思想的入门材料。