孟子 自暴自弃

所性自来非不善,居参豚犬岂人情。

昭昭日月明如镜,瞑目甘心冒昧行。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫
创作背景
依托孟子自暴自弃章创作的蒙学劝诫诗
本诗创作于元代早期,是儒者为蒙学教化编写的配套诗歌,依托《孟子·离娄上》中关于自暴自弃的论述阐发性善论思想,用于向普通民众尤其是少年儿童传递儒家伦理观念,没有明确的署名作者,属于通俗教化类集体创作内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种体裁,成熟于唐代,每首四句,每句七字,要求符合严格的平仄、押韵规范,擅长抒情言志,也是古代通俗教化诗歌的常用体裁,历代创作数量极多,在民间传播范围广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感为儒家伦理劝诫,既包含对自暴自弃、昧心行事行为的批判,也包含对世人回归固有善性、明辨是非的期许,情感真挚恳切,教化指向明确,符合古代劝善诗歌的普遍情感特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“所性”指人天生具有的固有本性,是儒家性善论中的核心概念。“豚犬”指猪和狗,古代常用来比喻品行恶劣、没有人性的人。“昭昭”形容日月明亮、光辉显著的样子。“瞑目”指闭上眼睛,这里比喻刻意回避是非、不愿分辨善恶。“冒昧行”指违背本心、胡作非为的行为。这些字词都采用通俗常用的语义,符合蒙学诗歌的定位。
逐句白话释义
第一句的意思是人的本性从生来就不是不善的,每个人天生都有善良的本心。第二句的意思是要是活着和猪狗一样没有人性,难道还符合人之常情吗。第三句的意思是天上的太阳和月亮明亮得就像镜子一样,是非善恶都被照得清清楚楚。第四句的意思是有的人却情愿闭着眼睛,昧着良心去做错误的事情。释义没有添加文学修饰,完全贴合诗句原意。
全诗核心主旨与内容概括
本诗依托孟子提出的性善论观点,首先点明每个人天生都有善良的本性,接着批判了自暴自弃、如同猪狗一般没有人性的行为,又用明亮的日月来比喻清晰的是非标准,最后直指那些刻意蒙蔽本心、胡作非为的人,整体内容简单直白,核心目的是劝诫世人要坚守善性、明辨是非,不要做出自甘堕落的事情。
跨学科 · 是什么
孟子性善论哲学
孟子是战国时期儒家的代表人物,他提出了性善论的核心观点。性善论认为每个人生来就有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心这四种善的端绪。只要不刻意蒙蔽自己的本心,每个人都可以成为有道德的人。这一观点是儒家伦理思想的重要组成部分,对中国传统文化影响深远。本诗第一句直接点明了这一核心观点作为立论基础。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言绝句,每句七个字,诵读时按照2-2-3的节奏断句即可。第一句读的时候语气平缓,清晰点明核心观点。第二句是反问句,读的时候语气可以稍微上扬,突出反问的力度。第三句读的时候语调可以稍微抬高,突出日月明亮、是非分明的感觉。第四句读的时候语气下沉,带有批判和劝诫的意味。整体诵读速度不要太快,要清晰传达出每句的含义。
基础句式仿写指导
本诗第三、四句采用了“事物特征+反向行为”的对比句式,仿写的时候可以先写一个大家公认的正确标准,再写违背这个标准的错误行为,形成鲜明的反差。比如可以仿写“条条大路通罗马,偏偏甘心走歪路”,或者“朗朗乾坤清如水,偏偏要做糊涂事”。仿写的时候要注意前后两句的对应关系,突出对错对比,增强表达的力度。
核心名句日常写作应用
核心名句“昭昭日月明如镜,瞑目甘心冒昧行”可以用在批评自甘堕落、明辨是非却故意犯错的行为的写作场景中。比如写关于个人道德修养的作文时,可以写“我们每个人都应该明辨是非,坚守本心,不能做出‘昭昭日月明如镜,瞑目甘心冒昧行’的糊涂事”。也可以用在批评违法犯罪行为的文章中,说明犯罪分子明明知道行为违法,却还是铤而走险的荒谬性。
关联知识图谱
《孟子·离娄上》自暴自弃章同典故
“自暴自弃”这一成语最早出自《孟子·离娄上》,原文是“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也”。意思是自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己的人,不能和他做出有价值的事业。本诗的核心立意就是对这段论述的通俗阐发,用来劝诫世人不要做自暴自弃的人。

名句 CLASSIC LINES

昭昭日月明如镜,瞑目甘心冒昧行
这两句是本诗的核心名句,运用鲜明的对比手法,将日月的明亮昭著与世人刻意蒙蔽本心的行为形成强烈反差,极具批判力度,后世广泛应用于劝善文、公益宣传等场景,明清善书、话本中多次引用该句,文化影响力深远。

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作者 POET

陈普 1244-1315
元代遗民学者、诗人、教育家

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