孟子 养小失小

为尧为舜配三才,功用都从此处来。

颠倒反为饥渴想,迷轻失重亦堪哀。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫
创作背景
宋儒阐发孟子义理
本诗为宋末元初理学家陈普所作,是其《孟子》组诗中的一篇,创作目的为阐发《孟子·告子上》中「养其小者为小人,养其大者为大人」的核心观点。宋代儒学发展到理学阶段,格外重视心性修养的阐发,这首诗正是当时理学教化类诗歌的典型作品,面向士人阶层宣传儒家修身理念,创作时间大致在宋末元初陈普隐居讲学时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于中国古典诗歌近体诗范畴。全诗共四句,每句七字,格律严整,符合近体诗的平仄押韵规范。这类体裁短小精悍,便于直抒胸臆、阐发义理,是宋代说理诗常用的体裁之一。七言绝句起源于南北朝时期,至唐代发展成熟,历代都有大量优秀作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感是儒家义理层面的劝诫与慨叹。一方面肯定心性修养是成圣成贤的根本,具有匹配天地三才的大用。另一方面批判世人颠倒本末,被口腹饥渴等私欲蒙蔽,舍弃心性修养的根本追求,对这种迷误的状态表达了叹惋之情。全诗情感中正平和,以理服人,兼具教化意义与警示作用。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,「尧、舜」是上古时期的两位贤明君主,是儒家推崇的圣人代表。第二,「三才」指中国传统文化中的天、地、人三者,是世间最尊贵的存在。第三,「功用」指功效、作用,这里指成为圣贤的价值与能力。第四,「颠倒」指本末倒置,把不重要的事当成最重要的事。第五,「迷轻失重」指被迷惑后轻视重要的根本,丢掉了最珍贵的东西。第六,「堪哀」指值得悲哀、令人叹惋。第七,「饥渴想」指对吃喝等口腹欲望的追求。所有字词都是常用的文言词汇,没有生僻字。
逐句白话释义
第一句的意思是,普通人只要好好修养心性,也能成为尧、舜那样的圣人,具备和天、地、人三才相匹配的品格。第二句的意思是,成为圣贤的所有能力与价值,都是从心性修养这个根本上来的。第三句的意思是,有的人却本末倒置,把所有心思都放在满足吃喝之类的私欲上。第四句的意思是,他们被欲望迷惑,轻视根本的修养,丢掉了最珍贵的本心,这种状态实在是令人叹息。所有释义都贴合原意,没有额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
全诗围绕孟子「养大体、弃小体」的观点展开。首先点明心性修养是成为圣贤的根本,具有极高的价值。然后批判了世人被私欲蒙蔽,舍弃根本追求、只看重物质欲望的错误行为。整首诗的目的是劝诫人们要明辨本末,重视心性修养,不要被暂时的欲望迷惑,丢失了最珍贵的本心。内容通俗易懂,道理清晰直白,属于典型的儒家教化类诗歌。
跨学科 · 是什么
儒家心性论哲学
这里体现的是儒家的心性论思想。儒家认为每个人天生都有善良的本性,也就是「善端」。只要好好养护自己的善端,不断修养品德,普通人也能成为像尧、舜那样的圣人。这种思想肯定了人的主观能动性,鼓励人们通过自身努力提升道德水平。不管身份地位如何,都有成为品德高尚的人的可能。这种思想对中国传统文化的价值观影响非常深远,是中国传统伦理的重要基础。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候要保持端正的语气,符合说理诗的庄重感。第一句「为尧为舜/配三才」,在「舜」字后面稍作停顿,重音放在「配三才」上,读出肯定的语气。第二句「功用都从/此处来」,在「从」字后面稍作停顿,重音放在「此处」上,点明根本所在。第三句「颠倒反为/饥渴想」,语气稍作转折,读出否定的意味。第四句「迷轻失重/亦堪哀」,语气放缓,读出叹惋的感觉。整体语速中等,不要过快,清晰传达每一句的道理即可。
句式仿写指导
这首诗前两句用的是「价值判断+根源阐释」的句式,逻辑清晰,表达有力。仿写的时候可以先点明某个正向目标的价值,再说明实现目标的根本所在。比如可以仿写为「为勤为俭兴万家,福泽都从此处来」,先点明勤俭的价值是能让家庭兴旺,再说明福泽的根源就是勤俭。也可以仿写为「为学为思通万卷,智慧都从此处来」,先点明勤学善思的价值是能通晓知识,再说明智慧的根源就是学习思考。仿写的时候要注意前后句的逻辑对应,前半句讲成果,后半句讲根源,句式工整即可。
名句写作应用
核心名句「为尧为舜配三才,功用都从此处来」适合用在谈道德修养、个人成长的作文场景中。比如写关于品德修养的作文时,可以引用这句诗,说明重视心性修养对个人成长的重要作用。也可以用在鼓励他人的内容里,说明每个人都有变得优秀的潜能,只要找对根本方向努力就能实现目标。比如可以这样用:「古人云『为尧为舜配三才,功用都从此处来』,我们不必羡慕他人的成就,只要从自身修养做起,踏踏实实提升自己,也能成为自己领域里的优秀者。」应用的时候要贴合主题,不要强行引用。
关联知识图谱
孟子·告子上同思想
本诗的核心观点完全出自《孟子·告子上》中的内容。孟子在《告子上》中提出了「养大体」和「养小体」的区别,「大体」就是人的心性品德,「小体」就是人的口腹欲望,养护小体就会成为小人,养护大体就会成为大人。本诗就是对这一观点的诗歌化阐发,核心内涵与《孟子》原文完全一致。

名句 CLASSIC LINES

为尧为舜配三才,功用都从此处来
这两句点明了儒家心性修养的根本价值。诗句明确提出人人皆可成尧成舜,具备与天、地、人三才匹配的潜能,而这种潜能的实现根基就在于心性修养。

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作者 POET

陈普 1244-1315
元代遗民学者、诗人、教育家

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