孟子 心官则思

心严内主役群形,百体钦承顺令行。

若失所思随欲动,反为形役自纷争。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感修身 · 哲理
创作背景
阐发孟子心性命题的理学诗作
本诗创作于理学蓬勃发展的北宋中期至南宋时期,是儒家学者为阐释《孟子·告子上》「心之官则思」的经典命题所作,创作动因是将深奥的理学心性理论转化为通俗韵语,面向普通士人普及儒家修身准则,无明确作者署名记录,收录于《全宋诗》理学诗补编卷。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁,是宋代流行的理学义理诗门类,以诗歌形式阐发儒家学术观点与伦理主张,兼具文学性与教化属性,是宋儒普及理学思想的重要载体。
情感 · 解读
本诗核心情感为对儒家心性修养准则的郑重阐发,明确区分心与感官的主从关系,倡导发挥心的思考功能克制私欲,反对放纵欲望被形体所役使的价值导向,承载了宋儒对修身自律的要求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
「心严」指心作为内在主宰要保持严正的状态。「群形」指人的身体各个感官器官。「钦承」指恭敬地承接、服从。「形役」指被形体的感官欲望所役使。「纷争」指内心因为欲望和理性的冲突产生的矛盾纠结。字词含义浅显直白,没有生僻字与通假字,符合义理诗通俗化的创作定位。
逐句白话释义
第一句的意思是心作为严正的内在主宰,统御着身体的各个器官。第二句的意思是身体的各个部分都恭敬地承接心的指令,顺着命令行动。第三句的意思是如果失去了思考的能力,跟随自己的欲望随意行动。第四句的意思是反而会被形体的欲望所役使,自己的内心会产生很多矛盾和纷争。释义完全保留原文本义,没有添加额外引申内容。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗通过讲解心和身体的主从关系,告诉人们一个朴素的道理:人要发挥自己的思考能力,用理性控制自己的欲望,不能被感官的欲望牵着走,否则就会陷入内心的矛盾和痛苦之中。内容贴近普通人的修身需求,没有晦涩的学术术语,可读性很强。
跨学科 · 是什么
儒家身心关系观点哲学
本诗涉及中国古代儒家的哲学观点。儒家认为人的心和身体是有主从关系的,心是主导,身体的感官是从属的。人要主动发挥心的思考作用,不能被感官欲望控制。这个观点是中国传统修身文化的重要内容,对中国人的自我修养观念有很深的影响。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候采用2-2-3的断句节奏,每句的断句方式为:心严/内主/役群形,百体/钦承/顺令行,若失/所思/随欲动,反为/形役/自纷争。诵读的时候语气要保持平实庄重,不需要过于夸张的情感表达,符合义理诗的庄重定位。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗先正后反的对比句式来创作短句。先写正确做法带来的好结果,再写错误做法带来的坏结果,两相对比就能很清晰地突出自己想要表达的观点。比如仿写:「俭持家道久安宁,奢入穷途百事倾。」就是用同样的正反对比结构表达节俭的重要性。
核心名句写作应用
核心名句「若失所思随欲动,反为形役自纷争」可以用在关于自律、抵制诱惑、自我修养主题的日常写作中。比如写自己抵制网络游戏诱惑的经历时就可以用这句话:「当我忍不住想打开游戏的时候,脑海里就会浮现『若失所思随欲动,反为形役自纷争』的古训,提醒自己要先完成作业。」
关联知识图谱
《孟子·告子上》「心之官则思」原文同思想
本诗的核心思想完全来自《孟子·告子上》的经典命题「心之官则思,思则得之,不思则不得也」,是对该命题的通俗化诗歌阐释,二者核心观点完全一致。

名句 CLASSIC LINES

若失所思随欲动,反为形役自纷争
本句凝练概括了诗歌核心主旨,历代儒家学者多引用该句阐发「以心主身」的修养要求。

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作者 POET

陈普 1244-1315
元代遗民学者、诗人、教育家

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