孟子 善信美大
善得于心皆实有，本根植立已无亏。
美而且大并神圣，熟后工夫出不期。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感修身 · 崇敬
创作背景
阐释孟子修身论
本诗为阐释《孟子·尽心下》提出的修身阶次论述而作。孟子在该篇提出“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神”的六层修养境界，本诗是对该论述的诗歌化阐释。学界普遍认为该诗为宋明理学家所作，是理学思想传播过程中的论说类诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的七言绝句。七言绝句起源于南北朝时期，定型于唐代。每首四句，每句七字，要求平仄协调、押韵规范。是古典诗歌中篇幅短小、意蕴凝练的代表性体裁之一，历代文人多有经典创作。
情感 · 解读
本诗核心情感为对儒家修身进阶路径的认同与推崇。传递出对实修工夫的重视，反对空泛的道德言说，倡导向内求索、夯实根基的修养理念，情感中正平和，充满义理色彩。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“善”指符合儒家认可的道德品质。“信”指内在善念真实存在，没有虚假。“美”指善的品质充实于自身。“大”指善的品质能够对外产生光辉影响。“圣”指能够教化万物的境界。“神”指修养境界高深到不可测知的程度。“工夫”指长期的修养实践。“根植”指修养的根基牢固。
逐句白话释义
第一句的意思是，从内心获得的善的品质都是真实存在的。第二句的意思是，修养的根本根基已经树立牢固，没有缺损。第三句的意思是，当修养达到美、大、圣、神的高层境界。第四句的意思是，长期修养工夫纯熟之后，自然会获得意想不到的成效。
核心主旨与内容概括
本诗围绕孟子提出的六层修身境界展开阐释。全诗首先强调内在善念的真实性是修养的根基。其次点明修养进阶的四个高层境界是美、大、圣、神。最后指出只有经过长期扎实的修养实践，才能自然而然达到高深的修养境界。全诗语言平实，义理清晰，是典型的儒家论说类诗歌。
跨学科 · 是什么
儒家修身论哲学
本诗涉及的核心内容属于儒家哲学的修身论范畴。儒家认为人格修养是逐步进阶的过程。需要从内在善念的培养入手，逐步提升境界。最终达到能够影响他人、教化社会的高度。这一理念是儒家思想的核心组成部分，影响了中国数千年的文化传统。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时节奏要平稳中正，符合论说类诗歌的朗读特点。第一句“善得于心/皆实有”在“心”字后稍作停顿。第二句“本根植立/已无亏”在“立”字后稍作停顿。第三句“美而且大/并神圣”在“大”字后稍作停顿。第四句“熟后工夫/出不期”在“夫”字后稍作停顿。整体语气要庄重平和，语速不宜过快。
句式仿写指导
本诗的句式特点为前两句铺垫基础，后两句点明核心观点。仿写时可以先写两个铺垫性的分句，说明基础准备的内容。再写两个分句，点明长期积累之后的成效。例如可以仿写为：“学识积累皆实有，根基打牢已无亏。融会贯通多妙用，熟后功夫出不期。”仿写时要注意前后分句的逻辑连贯，语义通顺。
名句应用场景
名句“美而且大并神圣，熟后工夫出不期”可以用于描述长期积累之后获得成效的场景。比如在写学习、工作、个人成长类的文章时可以引用。例如写坚持练习书法最终取得进步的文章时，可以引用该句说明长期练习的价值。引用时能够增强文章的文化底蕴，同时点明实修的重要性。
关联知识图谱
孟子·尽心下同思想
本诗核心内容全部来源于《孟子·尽心下》中关于修身六境界的论述。孟子在该篇系统提出了儒家人格修养的进阶路径，是本诗的直接思想源头。
宋代理学诗同体裁
本诗属于宋代理学诗的范畴，这类诗歌以阐释儒家义理为核心内容，语言平实，逻辑清晰，是宋代儒家学者传播理学思想的重要载体。
名句 CLASSIC LINES
美而且大并神圣，熟后工夫出不期
该句为本诗核心名句，直接点出孟子提出的最高四层修身境界，同时点明实修工夫的重要性。
标签 TAGS
作者 POET
陈普 1244-1315
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