咏史 明帝 其二

盘木白狼纷贡毛,龟兹侍子荐蒲萄。

满朝虎拜南山寿,无一人能作旅獒。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感咏史 · 批判 · 警示
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌的体裁之一,属于近体诗范畴,每首四句,每句七字,格律要求严格,在唐代完全成熟,后世创作十分普遍,是咏史、抒怀类作品常用的体裁,在古典诗歌体系中占有重要地位。
情感 · 解读
这首诗的核心情感是对封建时代群臣只知阿谀奉承、不敢直谏的官场风气的辛辣讽刺,暗含对统治者要居安思危、不要沉迷于盛世虚名、要重视贤臣谏言的警示,同时也寄托了诗人对清明政治的期盼,是古代咏史诗常见的情感取向,历代读者普遍认可这种批判内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
盘木、白狼是东汉时期西南地区的少数民族部落,贡毛指进献本地土特产。龟兹是汉代西域地区的古国,侍子是藩属国派到中原王朝的王族子弟,相当于人质。蒲萄就是现在的葡萄,是当时西域的珍贵物产。虎拜指臣子向君主行跪拜礼,南山寿是祝福君主长寿的常用语。旅獒出自《尚书》,是贤臣劝诫君主不要玩物丧志的经典篇目。
逐句白话释义
第一句写西南地区的盘木、白狼部落纷纷来到东汉都城,向朝廷进献本地的土特产。第二句写西域的龟兹国派出王族子弟到洛阳作为人质,还向明帝进献了珍贵的葡萄。第三句写满朝的文武官员都跪拜在地,齐声祝福明帝像南山一样长寿。第四句写这些官员里却没有一个人,能像《旅獒》里的贤臣那样,向君主提出合理的劝诫。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了东汉明帝在位时期,周边藩属国纷纷前来朝贡的盛世景象,转而讽刺满朝文武只知道向君主歌功颂德,却没有一个人敢于站出来直谏,提醒君主不要沉迷于远方的珍奇宝物、要居安思危。诗人借东汉的史事,抒发了对阿谀成风的官场风气的批判,也暗含了对统治者的警示。
跨学科 · 是什么
东汉明帝时期朝贡史实历史学
东汉明帝刘庄是光武帝刘秀的儿子,在位期间国力强盛,派班超出使西域,恢复了西汉时期对西域的管辖。同时西南地区的少数民族部落也纷纷归顺东汉,主动到都城进贡,这是东汉国力达到鼎盛的标志性事件之一,这段史事在《后汉书》中有明确的记载。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时每句按七字断句,节奏为“二二三”。前两句语速平缓,声音略明亮,读出盛世朝贡的升平氛围。第三句语速稍快,语调上扬,读出满朝庆贺的热闹感。第四句语速放慢,语调压低,读出诗人的讽刺和感慨,最后三个字“作旅獒”可以稍作停顿,突出主旨。
基础句式仿写指导
这首诗的核心句式是先铺陈普遍的正面场景,再用转折句突出反差,形成强烈的讽刺效果。仿写时可以先写大众都在做的正面行为,再转折写出存在的问题,比如“满街齐唱太平调,无一人敢道不公”“全场齐夸方案好,无一人敢提漏洞”,这种句式适合用来批判形式主义、从众等不良现象。
核心名句写作应用
“满朝虎拜南山寿,无一人能作旅獒”这两句,适合用在批判阿谀奉承、形式主义、不敢直言问题的文章中。比如写批评单位开会只讲成绩不谈问题的现象时,可以用这句话引出观点,说明大家都只说好听的话,没有人愿意提出真实的问题,能够增强文章的批判力度和文化底蕴。
关联知识图谱
《尚书·旅獒》同典故
本诗最后一句直接引用了《旅獒》的典故,《旅獒》是《尚书》中的篇目,记载了召公劝诫周武王不要接受西旅进献的獒犬,不要玩物丧志,要重视贤臣、爱护百姓,本诗用这个典故指代敢于直谏的贤臣。

名句 CLASSIC LINES

满朝虎拜南山寿,无一人能作旅獒
这两句是本诗的核心名句,以强烈的反差感形成了极强的讽刺效果,用《尚书·旅獒》的典故贴切自然,后世常被用来讽刺只知歌功颂德、不敢直言问题的不良风气,在清代咏史诗中具有较高的知名度,多次被各类文学史、鉴赏类著作收录。

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作者 POET

陈普 1244-1315
元代遗民学者、诗人、教育家

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