咏史 杨修

簏中是绢不能知,妄把聪明察色丝。

五等人伦皆扫地,多文好学欲何为。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫 · 讽喻
创作背景
杨修史事创作背景
本诗依托东汉末年文学家杨修的相关史实创作,杨修因多次破译曹操隐语、卷入曹魏世子立嗣之争,最终被曹操以扰乱军心的罪名诛杀。全诗借这一知名历史事件抒发议论,没有明确的作者生平记载,核心创作目的是借古讽今。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律相对灵活,是咏史类诗歌常用的体裁形式。七言绝句起源于南北朝时期,在唐代发展成熟,兼具篇幅短小、意蕴厚重的特点,非常适合借事抒情、托古讽今。
情感 · 解读
本诗核心情感为对杨修恃才放旷、不懂藏锋最终招祸的批判慨叹,同时暗含对世人的劝诫,警示人们为人处世要恪守本分、明晓进退,不可一味卖弄聪明忽视规则边界,才学要用在合规合矩的地方才能发挥价值。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
簏指的是古代盛放物品的竹制箱子。色丝是“绝”字的拆解,代指杨修破译曹娥碑隐语的典故。五等人伦就是儒家所说的五常,指君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种基本人伦规则。妄是枉自、白白地的意思。何为就是“为什么”“有什么用”的反问表达。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字和古今异义内容。大家只要掌握这些字词的含义,就能轻松读懂全诗的字面意思。
逐句白话释义
第一句的意思是,竹箱里装的是绢布这件小事,你都没能猜透君主的真实心意。第二句的意思是,你却枉自卖弄自己的小聪明,去破译“色丝”这类无关紧要的隐语博取名声。第三句的意思是,儒家规定的五种基本人伦规矩,都被你完全抛在了脑后丝毫不管。第四句的意思是,就算你饱读诗书、爱好学习,这样的行为又有什么意义和用处呢。所有释义都没有添加文学化修饰,完全贴合原文的字面含义。
核心主旨与内容概括
本诗是一首典型的咏史讽喻作品,选取了历史上知名的杨修恃才招祸的故事作为创作素材。全诗前两句叙述杨修的典型事迹,后两句针对事迹发表议论,点明核心观点。作者并不否定才学本身的价值,是否定有才无德、不守规矩的处事方式。全诗的核心目的是借历史故事劝诫普通读者,为人处世要懂分寸、知进退,不能一味卖弄聪明忽略规则边界。这个主旨非常贴合大众的日常处事需求,具有很强的现实参考意义。
跨学科 · 是什么
杨修相关历史史实历史学
杨修是东汉末年的著名文学家,曾担任曹操的主簿,也就是掌管文书的官员。他思维敏捷非常聪明,留下了很多破译隐语的小故事。他当时辅佐曹操的儿子曹植参与世子之位的争夺,严重触动了曹操的忌讳。最终曹操在汉中之战时,以杨修破译“鸡肋”口令扰乱军心为名将他处死。这个历史事件是本诗创作的核心事实依据,在正史中也有明确的记载。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候可以按照每句七言、三字一顿的节奏来断句,具体断句方式为:簏中/是绢/不能知,妄把/聪明/察色丝。五等/人伦/皆扫地,多文/好学/欲何为。诵读前两句的时候语气要平实,客观叙述事迹即可。读第三句的时候语气可以稍微加重,带出批判的情绪。读最后一句反问的时候语气要上扬,突出警世的感觉。大家按照这个节奏诵读,很容易就能把握全诗的情感基调,也方便记忆背诵。
基础句式仿写指导
本诗的结构是前两句叙事实、后两句发议论的经典咏史诗结构,非常适合大家仿写。大家仿写的时候可以先选取一个自己熟悉的历史人物的典型事迹,用两句诗把事迹描述清楚,再用两句诗发表自己的观点或者劝诫。仿写的时候不用强求严格的格律,只要每句七字、语义通顺即可。比如大家可以写项羽的典故:“破釜沉舟盖世威,乌江自刎事堪悲。刚愎自用听不进,纵有豪情又怎归。”仿写这种句式可以很好地锻炼大家的历史归纳能力和观点表达能力。
核心名句应用场景
本诗的核心名句“多文好学欲何为”非常适合在日常写作中使用。当你要批判那种有才无德、恃才傲物的行为的时候,就可以引用这句诗来增强说服力。比如写关于才德关系的作文时,可以写:“有才无德的人就像诗中批判的杨修一样,‘多文好学欲何为’,最终只会给自己招来祸患。”当你要劝诫身边的人不要卖弄小聪明的时候,也可以用这句诗来提醒对方。这句诗的反问语气很有冲击力,比普通的陈述句表达效果好很多。
关联知识图谱
东汉末年文学家人物关联
杨修是本诗创作的核心原型,全诗所有内容都围绕杨修恃才招祸的史实展开,是理解本诗的核心关联人物。杨修的相关事迹在正史中有明确记载,是中国历史上恃才放旷的典型代表人物。
古典诗歌题材类型同主题
本诗属于典型的咏史类诗歌,这类诗歌以历史人物、历史事件为创作素材,借古讽今或者抒发个人感慨,是古典诗歌中非常常见的题材类型。

名句 CLASSIC LINES

多文好学欲何为
这句是本诗的核心名句,以反问句式收束全诗,观点鲜明冲击力强,后世常被用来批判有才无德、恃才犯界的行为,也被用于劝诫青少年要树立正确的才德观,是咏史类作品中极具警世意义的经典语句。

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作者 POET

陈普 1244-1315
元代遗民学者、诗人、教育家

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