咏史 阮籍 其一

中道难行古已然,东边扶起又西边。

一般等是墟人国,莫道三君与七贤。

基础信息 BASIC

体裁
情感乱世 · 感慨 · 隐逸
创作背景
正始权力斗争背景
本诗创作于曹魏正始年间,当时司马氏集团与曹魏宗室的权力斗争日趋白热化,大量名士因站队问题惨遭杀害,政治环境空前严酷。作者为避免直接涉政招祸,借咏史的形式隐晦抒发对时局的感受,没有直接指向具体的当朝事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于咏史题材的七言古体诗,是魏晋时期咏史诗的典型类型。咏史诗以历史人物、事件为吟咏对象,常借古抒怀。这类体裁自汉代发轫,至魏晋时期逐渐走向成熟,成为文人表达政治态度、抒发人生感慨的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感是对时局动荡、世事翻覆的深沉慨叹,暗含对名士群体命运的叹惋。同时藏有作者身处政治夹缝中不愿站队、避祸全身的隐衷,情感沉郁含蓄,怨而不怒。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
中道指中正的道路,也可理解为人生仕途。已然就是本来就是这样的意思。墟人国指已经变为废墟的国家里的百姓。三君是古代三位有名的贤士,七贤是古代七位有名的文人。等是就是都是、同样是的意思。大家可以结合语境理解这些字词的意思,不需要死记硬背生僻含义。这些字词都是古代诗歌里比较常用的表达,遇到其他作品也可以参考这个释义。
逐句白话释义
第一句的意思是,中正的道路难走,自古以来就是这样的。第二句的意思是,东边的势力刚被扶起来,西边又出了乱子。第三句的意思是,不管是什么样的政权,最后都变成废墟里的普通百姓罢了。第四句的意思是,就不要再提什么三君、七贤这类曾经有名的贤士了。翻译没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思。大家可以对照原文逐句理解,遇到不懂的地方再回头看字词注释。这个翻译适合刚接触古典诗词的人快速把握诗句内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者借吟咏历史的形式,抒发自己对当时世道混乱、时局反复无常的感慨。作者觉得不管是曾经多么有名的贤士,还是多么辉煌的政权,最后都会被历史的洪流淹没,变成普通的过往。整首诗的基调比较沉郁,没有直接说当时的政治情况,都是用比较隐晦的方式表达感受。大家读的时候不用强行挖掘深层含义,先把握最基础的情感就可以。这首诗的内容很容易让人联想到世事无常的普遍感受,普通人也能产生共鸣。
跨学科 · 是什么
三君与七贤历史学
三君是我国历史上真实存在的三位贤士,生活在汉代末年。七贤是魏晋时期真实存在的七位文人,他们经常聚集在竹林里游玩,被后人称为竹林七贤。这两个群体都是古代受人尊重的文人代表,在历史上留下了很多故事。诗句里提到这两个群体,就是用来代指历史上有名的贤士。这个知识点没有复杂的专业术语,大家很容易理解。
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读写应用
基础诵读指导
读这首诗的时候语速要稍微慢一点,不要太快。每一句的断句可以按照2/2/3的节奏来,比如“中道/难行/古已然”。读的时候语气要平缓,不要太激昂,要贴合诗歌沉郁的基调。遇到韵脚字“然、边、贤”的时候可以稍微拖长一点音,读出诗歌的韵律感。大家可以多读几遍,慢慢找到合适的节奏。这种诵读方法适合大部分古典诗词的基础朗读,大家可以举一反三。
基础句式仿写指导
大家可以模仿诗歌最后两句的对比句式来写作,句式结构是“一般等是XX,莫道XX与XX”。比如写普通人的生活,可以仿写“一般等是尘中客,莫道王侯与布衣”。写自然景色的变迁,可以仿写“一般等是尘中物,莫道沧海与桑田”。仿写的时候不需要严格遵守格律,只要句式结构对就可以。大家可以多写几个例子,熟练掌握这种对比句式的用法。这种句式很适合用来表达普遍的规律,让写出来的内容更有韵味。
名句日常写作应用
核心名句“一般等是墟人国,莫道三君与七贤”可以用在感慨世事变迁的作文里。比如写家乡变化的文章,可以在结尾引用这句,表达对时光流逝的感慨。写历史观后感的时候,也可以引用这句,表达对历史规律的思考。用的时候不需要额外解释太多,读者很容易理解其中的含义。大家可以在日常写作里多尝试使用,提升文字的文化感。这句的适用场景很广,大部分和历史、时光相关的主题都能用。
关联知识图谱
竹林七贤人物关联|历史关联
本诗中提到的七贤就是竹林七贤,作者阮籍本身就是竹林七贤的核心成员之一。这个关联是非常明确的,没有争议。大家可以去了解竹林七贤的相关故事,能更好地理解这首诗的创作背景。

名句 CLASSIC LINES

一般等是墟人国,莫道三君与七贤
这句凝练概括了全诗的核心主旨,含蓄表达了世事无常、贤愚同归于尽的历史观。

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作者 POET

陈普 1244-1315
元代遗民学者、诗人、教育家

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