咏史 慕容恪 其二

五族交飞日月昏,就中造化尚堪论。

景云峰起龙城里,犹为遗黎忆太原。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感咏史 · 怀古 · 赞美
创作背景
咏史创作背景
这首诗为吟咏十六国前燕名臣慕容恪的咏史诗,慕容恪受封太原王,早年镇守龙城,后辅佐朝政,在位期间轻徭薄赋、安抚百姓,死后前燕迅速败亡,中原遗民长期感念其恩德,作者据此创作本诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种,每首四句,每句七字,严格遵循平仄押韵规则,是古典诗歌常用体裁,多用于咏史、抒怀类创作。
情感 · 解读
这首诗核心情感为追慕十六国时期前燕贤臣慕容恪的功绩,感慨乱世中护佑百姓的政治人物的历史价值,寄寓了对儒家民本思想的推崇。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“五族”指西晋末年进入中原的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族。“交飞”指各路势力相互征战、此起彼伏的动荡状态。“日月昏”比喻时局昏暗,百姓生活困苦。“造化”这里指天命、历史运行的规律。“景云”指祥云,古人认为是贤明人物出世的祥瑞征兆。“龙城”是前燕早期都城,位于今辽宁朝阳一带。“遗黎”指战乱后幸存的百姓。“太原”指慕容恪的爵位太原王,代指慕容恪本人。
逐句白话释义
第一句描写西晋末年五胡乱华的时代背景,多个少数民族相继进入中原建立政权。各路势力连年相互征战,中原大地陷入动荡,百姓流离失所,就像日月都失去了光芒,时局十分昏暗。第二句意思是即便是在这样混乱的时代里,天地运行的规律依旧有可以讨论的价值。贤明的人物总会在乱世中出现,护佑一方百姓的安宁。第三句将慕容恪比作祥瑞的景云,他是从龙城兴起的杰出政治人物,是乱世里难得的贤才。第四句意思是直到多年之后,经历过战乱的幸存百姓,仍然十分怀念太原王慕容恪在位时的安稳生活。
全诗核心主旨
这首诗是典型的咏史作品,核心内容是吟咏十六国时期前燕贤臣慕容恪的生平功绩。作者借慕容恪的故事,表达了对乱世中能够安抚百姓、推行仁政的贤臣的推崇与仰慕。同时也暗含了对仁政的向往,认为能够护佑百姓安居乐业的政治人物,会永远被百姓铭记。读者可以通过这首诗了解慕容恪的历史功绩,也能感受到咏史诗借古喻今的创作特点。
跨学科 · 是什么
五胡乱华历史事件历史学
五胡乱华是中国古代史上的大分裂时期,发生在西晋末年。当时匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族陆续进入中原,先后建立多个割据政权。各个政权之间连年征战,中原地区经济遭到严重破坏,百姓死伤流离,人口锐减。这段时期是中国历史上少有的大乱局,百姓生活十分困苦。文学作品中常用“日月昏”这类比喻形容动荡昏暗的时局。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时整体语气要偏沉郁庄重,符合咏史诗的基调。第一句“五族交飞/日月昏”中间在“交飞”后稍作停顿,语气要沉重,突出时局的动荡。第二句“就中造化/尚堪论”在“造化”后停顿,语气稍作舒缓,引出后面的内容。第三句“景云峰起/龙城里”在“峰起”后停顿,语气可以略微上扬,突出对慕容恪的肯定。第四句“犹为遗黎/忆太原”在“遗黎”后停顿,语气要放缓加重,传递出悠远的怀念感。
基础句式仿写指导
这首诗的“犹为XX忆XX”句式是典型的怀古抒情句式,适合用来表达对历史人物的追念。仿写时首先要确定想要吟咏的历史人物,找到该人物最被人称道的功绩或者身份代称。然后前面可以铺垫该人物所处的时代背景,最后用这个句式收尾,表达对人物的推崇。比如可以写“安史之乱生灵苦,犹为苍生忆魏征”,用来表达对贤臣魏征的追慕。也可以写“靖康耻后山河碎,犹为黎民忆岳门”,用来表达对岳飞的敬仰。
名句写作应用指导
“犹为遗黎忆太原”这句诗适合用在赞颂为官者德政的文章中。当你想要表达某个官员在职期间为百姓做了很多好事,离任或者去世后仍然被百姓长久怀念的场景时,就可以引用这句诗。比如写歌颂基层扶贫干部的文章,就可以用“直到今天,当地的村民提起这位已经调走的书记,仍然忍不住感慨,真可谓‘犹为遗黎忆太原’”。也可以用在纪念焦裕禄、孔繁森这类人民公仆的文章里,突出他们深受百姓爱戴的特点。
关联知识图谱
《晋书·慕容恪载记》历史关联|文献作品集
本诗内容全部基于《晋书·慕容恪载记》中记载的慕容恪生平功绩创作,是对史料内容的文学化表达。

名句 CLASSIC LINES

犹为遗黎忆太原
该句凝练表达了百姓对仁政贤臣的长久感念。

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作者 POET

陈普 1244-1315
元代遗民学者、诗人、教育家

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